给难经/论脉条目的留言 -- 59.62.202.237 2015年1月14日 (三) 10:51 (CST) 留言：《难经》中“第七难”中“曰”中‘此六者，是平脉“那”’中“那”字应该是“耶”字。 已经修正，谢谢-- 医者 2015年1月14日 (三) 11:33 (CST)
...三八在左．四九在右．五十居中．合上下左右中间之罗纹共计之．则五十有五焉．其理盖自左转而东．而南而中而西．复始而北．顺而行之．以相生为用者也．要知伏羲胸中．原自有阴阳五行之理．一见斯物．适合于中．因之而画八卦．干南坤北．离东坎西．震东北．兑东南．巽西南．艮西北．天地定位．山泽通气．雷风相搏．水火不相射．乾坤纵而六子横．相为对待以立本也．复于八卦之上．各加八卦．...
...三八在左．四九在右．五十居中．合上下左右中间之罗纹共计之．则五十有五焉．其理盖自左转而东．而南而中而西．复始而北．顺而行之．以相生为用者也．要知伏羲胸中．原自有阴阳五行之理．一见斯物．适合于中．因之而画八卦．干南坤北．离东坎西．震东北．兑东南．巽西南．艮西北．天地定位．山泽通气．雷风相搏．水火不相射．乾坤纵而六子横．相为对待以立本也．复于八卦之上．各加八卦．...
三部九候 夫三部者，寸、关、尺也。寸，应天为上部；关，应人为中部、尺，应地为下部。九候者，各浮于天，沉于地，中为人也。 脉位轻重 高骨旁动脉为关。 中指正按高骨之端是也。俗不明其正理，但以应于下指而差，高骨于头、中指之间，如此则三指各差在本位之后半部耳。或以头指正在高骨，或更在高骨之后者，此不通脉之正理也。便使心精了然，既下指失其本位，则亦无以知为何病也。
脉有三部，阴阳相乘。荣卫气血，在人体躬（《千金》作而行人躬）。呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲，愿为缕陈，令得分明。师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡铨，肾沉心洪。肺
...认识脉诊的常规和其变化，注意各人秉性生理上特异的脉象，从其体性、工作、精神等等方面来确定其为常脉和病脉、佳兆和危兆。 第一部分 知常篇 提纲要脉，总归浮、沉、迟、数、滑、涩六类。包括表里、阴阳、寒热、虚实、脏腑气血。浮，为阳为表。沉，为阴为里。迟，为在脏，为寒为虚。数，为在腑，为热为实。滑为血有余，涩为气独滞。浮沉以举按轻重言，洪、芤、弦、虚、濡、长、散，皆...
曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？ 然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。漏水下百刻，营卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度复会于手太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。
痘自 发热 以至起胀，毒从内出，阳之候也，脉宜浮大而数，不宜沉细而迟。自灌脓收靥以后，毒已外解，阴之候也，脉宜和缓，不宜洪数。又曰∶ 痘疮 之脉，中和为贵，不可过于躁疾，或见微小。故曰∶脉静身凉者生，脉躁身热者死。又阳病得阴脉者死。大抵四时以胃气为本，胃气者，以四时之脉而皆兼和缓，即胃气也。盖滑、数、浮、洪为太过，太过为实，实者邪气实也。弦、迟、微、弱为不及
伤寒 之邪，实无定体，或入阳经气分，则太阳为首，或入阴经精分，则少阴为先。其脉以浮紧而有力 无力 ，可知表之虚实；沉紧而有力无力，可知里之虚实；中而有力无力，可知阴阳之凶吉。 诊之之法，当问证以知其外，察脉以知其内，先病为本，后病为标。能参合脉证，而知缓急先后者，乃为上工。 诊法曰∶ 浮脉 为在表。故凡脉见浮紧而数者，即表邪也。再加以头项痛，腰脊强等证，此即
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