...奇经八脉者．是十二经十五络．共二十七气．相随上下．如环无端．奇经八脉．取奇偶之意也．故圣人图设沟渠以通江海．无令水之滥溢之意也．凡人之疮疡．因气血壅塞而生者何也．人之经络二十七气．如天地江河湖海乃周流通辄之意．一日夜行．一万三千五百息．脉...
...病名。出《素问·六元正纪大论》：“炎火行，大暑至……故民病少气，疮疡痈肿。”“四之气，寒雨降……痈肿疮疡疟寒之疾”。古代用以泛指多种外科疾患。后世将外科分为疮疡与杂证两大类。多由毒邪内侵，邪热灼血，以致气血凝滞而成。疮疡包括了体表上的肿疡...
...论气虚多痰天师曰∶肥治者，治肥人之病也。肥人多痰，乃气虚也。虚则气不能营运，故痰生之。则治痰焉可仅治痰哉，必须补其气，而后带消其痰为得耳。然而气之补法，又不可纯补脾胃之土，而当兼补其命门之火。盖火能生士，而土自生气，气足而痰自消，不治痰，...
...针灸之法∶有太乙人神，周身血忌，逐年尻神，逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论，犯之者，其病难瘳，理固然也。但疮疡气血已伤，肌肉已坏，宜迎而夺之，顺而取之，非平人针灸之比，何忌之有。《外科精义》云∶疮疡之症，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从而泄，反攻于...
...①三种肥壮人中的一种。其肩、臀、股等处肌肉坚实丰满。见《灵枢·卫气失常》。②肥胖的病人。《灵枢·终始》：“故刺肥人者，以秋冬之齐；刺瘦人者，以春夏之齐。”...
...东垣曰。疮疡食肉。乃自弃也。疮疡乃营气而作。今反补之。自弃何异。虽用药治。不精要曰。羊、鸡、牛、鹅、鱼、面、煎爆、炒、炙、酒等味。犯之必发热。用栀子黄苓丹溪曰。栀苓、苦参、犀角。佐辅人参。固可解食毒之热。若寒月与虚人。宁无加减乎经谓膏粱之...
...薛立斋曰∶夫针灸之法，有太乙人神、周身血忌、逐年尻神、逐日人神，而其穴有禁针禁灸之论，犯之者，其病难瘳，理固然也。但疮疡气血已伤，肌肉已坏，宜迎而夺之，顺而取之，非平人可比之，此何忌之有？《外科精义》云∶疮疡之证，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从...
...疮疡的内治法则之一。《素问·五常政大论》：“汗之则疮已”。即在疮疡初起之时，约七日之内，如尚未成脓破溃，正气未虚而兼有表证者，可应用解表药物，使毒邪随汗而泄，疮疡得以消散。临床应辨寒热，分别采用辛凉解表或辛温解表法。辛凉方剂有蟾酥丸、...
...国语辞典 形體肥碩豐潤。 漢．王充．論衡．語增：「夫言聖人憂世念人，身體羸惡，不能身體肥澤。」 淮南子．說山：「執獄牢者無病，當死者肥澤，邢者多壽，心無累也。」...
...指脂肪肥厚的人。《素问·异法方宜论》：“西方者……其民华食而脂肥。”...
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