...，四逆， 理中汤 、 白通汤 加 附子 、 四逆汤 等。若湿毒下脓血者， 桃花汤 、 地榆汤 主之。守真云∶下利脓血者，如世之谷 肉果 菜，湿热甚，则自然腐烂溃发化为水，故食于腹中，感人湿热邪气，则自然化为脓血。其热为赤，热属 心火 故也。其湿为黄，湿属脾土故也。燥郁为白，属于肺金故也。湿热甚于肠胃，怫热结也。湿主于痞，以气逆不能宣通，因而以成肠胃之湿也。湿...
...主一身尽痛，发热身黄，小便不利。又云∶以寒湿在表不解，为不可下也，可以 术附汤 主之。守真云∶发黄者，阳明里热极甚，烦渴热郁，留饮不散，以致湿热相搏，而体发黄也。或言寒湿相搏而发黄者，色及苔膏也。 本 伤寒 失下，或误汗之、温之、灸之、熨之，或服银粉、 巴豆 大毒热药下之，反以亡液，损其阴气，邪热转甚，或下太早，热入不成 结胸 ，但发黄者，或失于寒凉调治，或...
温病方歌，清·王泰材编。本书系将薛雪《湿热条辨》的方剂汇编成歌诀，并加注说明。既便于记诵，又可加深理解。现有《王旭高医书六种》本等。
《 不真空论 》和《 物不迁论 》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁 儒家 学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年公元４１４年。精于老庄及佛经，年将２０即为关中名僧，后拜鸠摩罗什为师，协助译经，成为罗什的高足，他的文章得到罗...
产痢不分红白，宜服 生化汤 减 干姜 ，加 木香 三分，连服两三帖，则血块与痢积推荡尽矣，又不损产妇血气。切不可用芩、连寒药，以停血块。
...，四逆， 理中汤 、 白通汤 加 附子 、 四逆汤 等。若湿毒下脓血者， 桃花汤 、 地榆汤 主之。守真云∶下利脓血者，如世之谷 肉果 菜，湿热甚，则自然腐烂溃发化为水，故食于腹中，感人湿热邪气，则自然化为脓血。其热为赤，热属 心火 故也。其湿为黄，湿属脾土故也。燥郁为白，属于肺金故也。湿热甚于肠胃，怫热结也。湿主于痞，以气逆不能宣通，因而以成肠胃之湿也。湿...
水谷痢者，糟粕脓血杂下，腹中微痛，登圊频频，饮食少餐，四肢困倦，脉来细缓 无力 ，或关部兼弦，此因 脾胃虚寒 ，虚则不能健运，寒则不能消化也，当用暖培卑监法治之。亦有因风木克土，土虚不运者，宜本法内加 白芍 、 防风 ；有因劳役过度，脾阳困顿者，加黄 、 荷叶 ；有因下焦无火，不能熟腐者，加故纸、吴萸；有因痢后中虚，饮食停积者，加 陈皮 、 楂肉 。然 痢疾...
...逢大热而渴，渴则阳气内伐，内伐则热舍于肾；肾者，水脏也。今水不能胜火，则骨枯而髓虚，足不任身，发为骨痿。故《下经》曰∶骨痿者，生于大热也。此湿热成痿，令 人骨 乏 无力 ，故治痿独取于阳明。 时当长夏，湿热大胜，蒸蒸而炽，人感之多四肢困倦，精神短少，懒于动作，胸满气促，肢节沉疼；或气高而喘，身热而烦，心下膨痞， 小便 黄而数，大便溏而频，或痢出黄如糜，或如泔...
...主一身尽痛，发热身黄，小便不利。又云∶以寒湿在表不解，为不可下也，可以 术附汤 主之。守真云∶发黄者，阳明里热极甚，烦渴热郁，留饮不散，以致湿热相搏，而体发黄也。或言寒湿相搏而发黄者，色及苔膏也。 本 伤寒 失下，或误汗之、温之、灸之、熨之，或服银粉、 巴豆 大毒热药下之，反以亡液，损其阴气，邪热转甚，或下太早，热入不成 结胸 ，但发黄者，或失于寒凉调治，或...
《金鉴》云∶五色痢者，五色脓血相杂而下也，若有脏腑尸臭之气则凶。因于用止涩太早，或因滞热下之未尽，蕴于肠胃，伤脏气也。用一切补养之药不应，则可知初病非涩之太早，即下之未尽也。诊其脉若有力，虽日久仍当攻也。 《医通》曰∶患五色痢者，良由脏腑之气化并伤，是以五色兼见。然古人皆言肾病，以肾藏精之室，所居之位，最下最深，深者既病，其浅而上者，安有不病之理，精室既伤，...
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