...言补者治虚之法也．经云．虚者补之．如气虚四君子汤．乃人参黄 白术甘草．血虚当归川芎芍药地黄四物汤合而为八物汤．或为八珍丸内详寒热加黄连附子随症活法加减．无出此二方之妙．自然肌生肉长气血和而体自强矣．...
...鼠乳者，身面忽生肉如鼠乳之状，谓之鼠乳。此亦是风邪搏于肌肉而变生也。...
...郑子产曰，火烈者人望而畏之，水弱者人狎而玩之。翼奉论六情十二律。其论水火也，曰北方之情好也。好行贪狠，南方之情恶也。恶行廉正，廉正故为君子，贪狠故为小人。予参二人之学，而为之说曰∶火烈而水弱。烈生正，弱生邪。火为心，水为肾。故五脏之性，心...
...①行走。《素问·五脏生成》：“足受血而能步。”《灵枢·天年》：“三十岁，五脏定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。”②散步，缓行。《灵枢·经脉》：“灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。”③指跨出一步的距离。《灵枢·五色》：“其间欲方大，去之...
...大小缓急滑涩，以言所病也。”⑼缓方。方剂的一种，即作用缓慢的方剂。《素问·至真要大论》：“补上治上制以缓。”⑽放宽，放松。《灵枢·经脉》：“炙则强食生肉，缓带披发。”⑾弛缓。尺肤诊的征象之一。《灵枢·论疾诊尺》：“审其尺之缓急大小滑涩。”...
...五行学说术语。指木、火、土、金、水五种物质相互滋生和助长的关系。可用来说明脏腑间相互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。《素问·阴阳应象大论》：“肝（木）生筋，筋生心（火）……心生血，血生脾（土）……脾生肉，肉...
...疔疮方愈，遂食荤腥，患处新肉，薄嫩未坚，每复 肿，溃穿脓水，否则患顶生肉，如钉硬，治难除根。...
...言补者治虚之法也．经云．虚者补之．如气虚四君子汤．乃人参黄 白术甘草．血虚当归川芎芍药地黄四物汤合而为八物汤．或为八珍丸内详寒热加黄连附子随症活法加减．无出此二方之妙．自然肌生肉长气血和而体自强矣．...
...郑子产曰，火烈者人望而畏之，水弱者人狎而玩之。翼奉论六情十二律。其论水火也，曰北方之情好也。好行贪狠，南方之情恶也。恶行廉正，廉正故为君子，贪狠故为小人。予参二人之学，而为之说曰∶火烈而水弱。烈生正，弱生邪。火为心，水为肾。故五脏之性，心...
...论曰∶夫痈疽初发如微，人多不以为急，此实奇患，唯宜速治之，治之不速，病成难救，以此致祸能不痛哉。且述所怀以悟后贤，谨按黄父痈疽论，论痈所着缓急之处，死生之期如下∶发皮肉浅肿高而赤，贴即消，不治亦愈。发筋肉深肿下而坚，其色或青黄或白黑，或...
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