王肯堂曰∶ 痈 疽之证，发无定处，欲令内消于初起红肿结聚之际，施行气活血、 解毒 消肿之药是也。当审浅深大小，经络处所，形脉虚实。如发于脑、背、腰、项、臀、 者，乃太阳经也，宜 黄连 、 羌活 。背连胁处，为近少阳，宜 柴胡 ，并宜 败毒散 、 仙方活命饮 。形 实脉 实者，宜 漏芦汤 、 内疏黄连汤 、追毒丸疏利之。气虚者，参为主， 血虚 者，归芎为主，佐
内消者，肿毒初起，随用药消散也。凡病 痈 疽、发背、对口、疔毒，其初起憎寒壮热，有似 伤寒 ，而痛偏一处，饮食如常者，蓄积有脓也。当初起时，脓尚未成，不过气血乖违，逆于肉理耳。外敷以 远志 膏，或贴 普救万全膏 。内服 银花 甘草汤 ，实时消散。若系 疔疮 ，急宜刺破。或艾灸肿处，涂上 蟾蜍饼 ，贴以万全膏，内服 菊花甘草汤 ，随即平伏。 菊花 连根带叶，皆
内消者，肿毒初起，随用药消散也。凡病 痈 疽、发背、对口、疔毒，其初起憎寒壮热，有似 伤寒 ，而痛偏一处，饮食如常者，蓄积有脓也。当初起时，脓尚未成，不过气血乖违，逆于肉里耳。外敷以 远志 膏，或贴 普救万全膏 ，内服 银花 甘草汤 ，实时消散。若系 疔疮 ，急宜刺破，或艾灸肿处，涂上 蟾蜍饼 ，贴以万全膏，内服 菊花甘草汤 ，随即平伏。 菊花 连根带叶，皆
夫疮疽丹肿之生，皆由阴阳不调，荣卫凝涩、气血不流之所生也。古人有言曰∶阳滞于生疮，阴滞于阳则生疽。疮疽之生，有内有外，内生于脏腑胸腹之中，外则生于肤肉筋骨之表，发无定处。夫郁滞之本，则因气血不流，蒸气不能外达，留滞而成 内热 ，疮疽所生焉。若初觉气血郁滞，皮肉结聚，肿而未溃，特可疏涤风热，通利脏腑一、二行，徐次诸汤 渍，即得内消矣。不然，则治之稍慢，毒热不散
论曰∶治病必先求其本，而后治其标。 痈 疽诸疮，虽发于外，而本乎中热之所出，始觉经络壅滞，气血闷郁，有 疮疡 之证，则热气初作，营卫未碍，肌肉未肿，肿而未腐之时，特可疏以伤治发 背痈 疽，肿毒痛苦，不可忍者。 内消散 方 车螯 （一枚背上紫色光浓者是用黄泥裹定火 通赤放冷去泥捣为末） 上一味，以 栝蒌 一枚打碎，用酒一碗，于银石锅内，慢火熬及一盏，滤去滓，入
论曰∶治病必先求其本，而后治其标。 痈 疽诸疮，虽发于外，而本乎中热之所出，始觉经络壅滞，气血闷郁，有 疮疡 之证，则热气初作，营卫未碍，肌肉未肿，肿而未腐之时，特可疏以伤治发 背痈 疽，肿毒痛苦，不可忍者。 内消散 方 车螯 （一枚背上紫色光浓者是用黄泥裹定火 通赤放冷去泥捣为末） 上一味，以 栝蒌 一枚打碎，用酒一碗，于银石锅内，慢火熬及一盏，滤去滓，入
疮疡 内治法中“消、托、补”三大法则之一。《 外科精义 》卷上：“《内经》谓治病必求于本，盖疮疽本乎中热之郁结不通也，其风邪寒气所聚也，治之宜温热之剂和血令内消也”，“夫 痈 疽丹肿，结核瘰疬，初觉有之，即用内消之法”。该法指疮疡初起尚未成脓，用内服药促其消散的治疗方法。临床须根据肿疡发生的病因和证情等辨证施治，如表邪未解者以解表为主；热毒炽盛者以清热为主；
王肯堂曰∶ 痈 疽之证，发无定处，欲令内消于初起红肿结聚之际，施行气活血、 解毒 消肿之药是也。当审浅深大小，经络处所，形脉虚实。如发于脑、背、腰、项、臀、 者，乃太阳经也，宜 黄连 、 羌活 。背连胁处，为近少阳，宜 柴胡 ，并宜 败毒散 、 仙方活命饮 。形 实脉 实者，宜 漏芦汤 、 内疏黄连汤 、追毒丸疏利之。气虚者，参为主， 血虚 者，归芎为主，佐
消者灭也．灭其形症也．经云．诸痛痒 疮疡 皆属 心火 ．火者离卦也．离者外阳而内阴．内阴壅滞．必然外攻．治当内消．使绝其源而清其内．不令外发．故云内消．乃初起微觉之时．即以汤液内用 黄连 大黄 芒硝 甘草 节类疏其源．绝其毒也．如形症已成．不可此法也．
论曰∶治病必先求其本，而后治其标。 痈 疽诸疮，虽发于外，而本乎中热之所出，始觉经络壅滞，气血闷郁，有 疮疡 之证，则热气初作，营卫未碍，肌肉未肿，肿而未腐之时，特可疏以伤治发 背痈 疽，肿毒痛苦，不可忍者。 内消散 方 车螯 （一枚背上紫色光浓者是用黄泥裹定火 通赤放冷去泥捣为末） 上一味，以 栝蒌 一枚打碎，用酒一碗，于银石锅内，慢火熬及一盏，滤去滓，入
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