伤寒 治法先要明表里虚实，能明此四字，则仲景三百九十七法，可坐而定也，何以言之，有表实，有表虚，有里实，有里虚，有表里俱实，有表里俱虚，予于表里虚实歌中，尝论其事矣，仲景 麻黄汤 类，为表实而设也， 桂枝汤 类，为表虚而设也，里实则承气之类，里虚则四逆理中之类是也，表里俱实，所谓阳盛阴虚，下之则愈也，表里俱虚，所谓阳虚阴盛，汗之则愈者也，尝读魏志华佗传，有府...
新编张仲景注解 伤寒 百证歌五卷，发微论二卷，题曰白沙许叔微知可述，直斋书录解题云，许叔微伤寒歌三卷，凡百篇，皆本仲景注，又有治法八十一篇，仲景脉法三十六图，翼伤寒论二卷，辨类五卷，皆未见，四库提要云，叔微字知可，真州人，绍兴二年进士，医家谓之许学士，不知所历何官也，案伤寒歌即百证歌，三与五盖字之误，翼伤寒论即发微论也，叔微扬州仪征人，少孤力学，于书无所不读...
...苦妄言，治在少阴，不可发汗。汗出则不能言，耳聋，不知痛所在，身青而色变，名曰重 ，如此者医杀之耳。 治湿温如前证者， 白虎汤 主之。（方在 伤寒 厥阴门中。） 湿温多汗，妄言烦渴， 石膏 甘草散 。 石膏 甘草（等分） 细末， 浆水 调下二钱匕，日三服。 庞曰∶愚医昧于冷热之脉，见足胫冷，多行四逆辈，如此医杀者不可胜计。湿温脉小紧，有如伤寒脉，但证候有异，数...
仲景论两感 伤寒 云.凡伤于寒热.虽甚.不死.若两感于寒而病者.必死.又云两感病俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.既云必死.又云治有先后.何也.大抵此病表里双传.脏腑俱受.得此者十不全一.故云必死.然仲景岂以己见而重诬后人哉.故有发表攻里之说.以勉后世.恐万世之下.一遇大圣而得之者.不欲绝望于后人也.则仲景仁心可知矣.
仲景以浮 缓脉 为 中风 脉.浮涩而紧.为 伤寒 脉.中风有汗.伤寒无汗.何也.内经云.滑者阴气有余也.涩者阳气有余也.阳气有余.则身热无汗.阴气有余.则多汗身寒.大抵阴阳欲其适平而已.阳气不足.阴往乘之.故阴有余.阴气不足.阳往从之.故阳有余.风伤于卫.则荣不受病.故阳不足而阴有余.是以中风脉浮而缓.必多汗也.寒伤于荣.则卫未受病.故阴不足而阳有余.是以伤...
伤寒 不问阴证阳证，阴毒阳毒，要之真气完壮者易医，真气虚损者难治，谚云伤寒多死下虚人，诚哉是言也，盖病患元气不固，真阳不完，受病才重，便有必死之道，何也，阳病宜下，真气弱则下之多脱，阴病宜温，真气弱则客热便生，故医者难于用药，非病不可治也，主本 无力 也，素问称岐伯云，阳胜则身热腠理闭，喘粗，为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤 腹满 死，能（能音耐），冬不能夏...
仲景论两感 伤寒 云.凡伤于寒热.虽甚.不死.若两感于寒而病者.必死.又云两感病俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.既云必死.又云治有先后.何也.大抵此病表里双传.脏腑俱受.得此者十不全一.故云必死.然仲景岂以己见而重诬后人哉.故有发表攻里之说.以勉后世.恐万世之下.一遇大圣而得之者.不欲绝望于后人也.则仲景仁心可知矣.
...失溲.若被火者.微发黄色.剧、则如惊痫.时.又云.阳脉浮滑.阴脉濡弱.更遇于风.变成风温.大抵温气大行.更感风邪.则有是证.今当春夏.病此者多.医作 伤寒 漏风治之.非也.不可火.不可下.不可 大发汗 .而仲景无药方.古法或谓当取手少阴火.足厥阴木.随经所在而取之.如 麻黄 薏苡仁汤 、 葳蕤汤 之辈.予以谓败毒. 独活 .续命.减 麻黄 去 附子 .益佳.
仲景 桂枝汤 .用 桂枝 者.盖取桂之枝梢细薄者尔.非若 肉桂 之肉浓也.盖 肉桂 浓实.治五脏用之者.取其镇重也. 桂枝 轻扬.治 伤寒 用之.取其发散也.今人例用之.是以见功寡.
...缓迟相搏.名曰沉.注云缓者四肢不收.迟者身体俱重.沉者腰中直.腹内急痛.若然则三者皆病脉也.安得谓之和.注者乃以脉诀中沉缓迟论之.不知仲景 伤寒 脉.与杂病脉异.何以言之.上文云卫荣盛为高、章、纲.卫荣弱为、卑、损.至此三脉谓之和.则不盛不弱.乃平和脉. 盖伤寒之脉.高、章、纲者阳证类.、卑、损者阴证类.即是而言.则缓、迟、沉者阴阳向安之脉也.不特此尔.下文...
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