...二十丸，日一服以后 地黄酒 服之。 又酒法。 生地黄 （切五小升） 乌豆（二小升） 上二味以无灰 清酒 渍经五宿，取服。 杂煮石英和金银草药饵及银罐中煮水饮法三首千金翼煮石英服饵法。 石英五大两，泽州光净无点翳者，取石英打碎如小豆 荞麦 许大。去细末，更于水中涛洗令净，重练袋盛之。以绳子系头。取五大升清水于不津铁铛中煮之。煮时石袋不用着铛底，恐沙石煎坏，先以...
...二十丸，日一服以后 地黄酒 服之。 又酒法。 生地黄 （切五小升） 乌豆（二小升） 上二味以无灰 清酒 渍经五宿，取服。 杂煮石英和金银草药饵及银罐中煮水饮法三首千金翼煮石英服饵法。 石英五大两，泽州光净无点翳者，取石英打碎如小豆 荞麦 许大。去细末，更于水中涛洗令净，重练袋盛之。以绳子系头。取五大升清水于不津铁铛中煮之。煮时石袋不用着铛底，恐沙石煎坏，先以...
【别名】 服 菟丝子 方 【处方】 菟丝子1斗（以酒1斗，浸良久，漉出晒干；又浸，令酒尽为度）。 【制法】 上为细散。 【功效与作用】 令人光泽，三年后老变为少，去风冷，益颜色，久服 延年 。主 【用法用量】 服菟丝子方（《 奇效良方 》卷二十一）。 【摘录】 《圣惠》卷九十四
古之与今，所施药饵，有得有失者，盖以其宜不宜也。或草或木，或金或石，或单方得力，或群队获功，或 金石 毒而致死，或因以长生，其验不一者何也？基本实者，得宣通之性，必则决矣。有年少富盛之人，恃有学力，恣其酒欲，夸弄其术，暗使精神内损，药力扶持，忽然疾作，何能救疗。如是者岂止灾之内发，但恐药饵无功，实可叹哉！果能久明方书，熟审其宜，人药相合，效岂妄乎？假如脏不足...
夫医也者，近之治身，消患于未兆，远之治人，广惠于无穷。然非研求《灵》、《素》，得心应手，勿能及也。至于病者听医，犹听神明，然医良而听之，宜也。若学术未工，则自信不确，而病家疑信居半，尤宜然也。但病有浅深，则效有迟速，倘病在腠理，而不奏功于附应，诚罪在医术之庸，若势近膏肓，效安期于旦夕，旦不效夕更，夕不效且更，则虽有神圣，亦不能尽其技矣。故天下不尊医，医亦不自
如病患气弱，不进饮食，合服 嘉禾散 ，于内加 白豆蔻 仁分两。昨有一贵人，苦疽疾，医者用药失序，久而不痊，因致虚弱，全不饮食。愚欲进 嘉禾散 ，而诸医争言∶内有 丁香 发热 ，不可用。殊不知治疽之药， 丁香 预其一，况有因怒气而发疽。今嘉禾散中所用之药，尽是平和益脾胃、降气之药。辩论不胜，迟迟数日，服他药无效，卒用之，而病患方能进食。自此以后，遇早晨住服参苓
夫医也者，近之治身，消患于未兆，远之治人，广惠于无穷。然非研求《灵》、《素》，得心应手，勿能及也。至于病者听医，犹听神明，然医良而听之，宜也。若学术未工，则自信不确，而病家疑信居半，尤宜然也。但病有浅深，则效有迟速，倘病在腠理，而不奏功于附应，诚罪在医术之庸，若势近膏肓，效安期于旦夕，旦不效夕更，夕不效且更，则虽有神圣，亦不能尽其技矣。故天下不尊医，医亦不自
如病患气弱，不进饮食，合服 嘉禾散 ，于内加 白豆蔻 仁分两。昨有一贵人，苦疽疾，医者用药失序，久而不痊，因致虚弱，全不饮食。愚欲进 嘉禾散 ，而诸医争言∶内有 丁香 发热 ，不可用。殊不知治疽之药， 丁香 预其一，况有因怒气而发疽。今嘉禾散中所用之药，尽是平和益脾胃、降气之药。辩论不胜，迟迟数日，服他药无效，卒用之，而病患方能进食。自此以后，遇早晨住服参苓
富贵之家，衣食有余，生子常夭；贫贱之家，衣食不足，生子常坚者，何故？盖贫家之子，不能纵欲，虽拂意而不敢怒，富家之子，得纵其欲，稍触便怒，怒多肝病多，肝木乘脾之患始矣。是以贫家之育虽薄，而成全反胜于富家，其暗合育子之理有四∶薄衣淡食少欲寡怒，一也；无财少药不为庸医所误，二也；在母腹中，劳役不息气血动用，筋骨坚实，三也；母既劳役，胞络转运，多易生产，胎病稀少，四
富贵之家，衣食有余，生子常夭；贫贱之家，衣食不足，生子常坚者，何故？盖贫家之子，不能纵欲，虽拂意而不敢怒，富家之子，得纵其欲，稍触便怒，怒多肝病多，肝木乘脾之患始矣。是以贫家之育虽薄，而成全反胜于富家，其暗合育子之理有四∶薄衣淡食少欲寡怒，一也；无财少药不为庸医所误，二也；在母腹中，劳役不息气血动用，筋骨坚实，三也；母既劳役，胞络转运，多易生产，胎病稀少，四
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