《会约 医镜 》卷十五: 补养心脾汤 【处方】 人参 黄耆 （蜜炒） 白术 茯神 当归 枣仁（炒）各4.5克 柏子仁 （去油）2.4克 白芍 （酒炒） 阿胶 （炒）山药（炒）炙草各3克 【制法】 上药水煎，另用发灰、棕灰、 百草霜 、 蒲黄 （炒黑） 等分 研匀。 【功效与作用】 主产后劳役惊恐，致伤心脾，不能统血，以致 血崩 者。 【用法用量】 用煎药 调...
方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。似乎血即是汗，汗即是血矣。岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。经云∶心主血，血生于心。又云∶肾主五液，入心为汗。又云∶汗者，心之液。此言汗为心之液，而非曰心之血。血生于心，统于脾，藏于肝，而其原则自水谷之精气，受于中焦，变化取汁，和调于五脏，洒陈于六腑，以奉生身者也。若夫汗则为人身之津液，因腠...
方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。似乎血即是汗，汗即是血矣。岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。经云∶心主血，血生于心。又云∶肾主五液，入心为汗。又云∶汗者，心之液。此言汗为心之液，而非曰心之血。血生于心，统于脾，藏于肝，而其原则自水谷之精气，受于中焦，变化取汁，和调于五脏，洒陈于六腑，以奉生身者也。若夫汗则为人身之津液，因腠...
...水者行气．气行则血行也． 血虚 者．行经太少．以及干枯淡薄．诸虚证．犹杂出难言．审系肾中天癸之水不足者．必骨热气逆．足痿 脉数 ．子宫干涩．经血前后．均无 浆水 ．宜 左归饮 ．加 菟丝 龟板 阿胶 麦冬 五味 苁蓉 ．以滋天癸之水．审系胃虚．阳明冲任之血不足者．经水必淡．只有水浆．而少鲜血．宜 炙甘草汤 ． 养荣汤 ．酌而用之．以补生血之源．而血虚可治矣．...
方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。似乎血即是汗，汗即是血矣。岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。经云∶心主血，血生于心。又云∶肾主五液，入心为汗。又云∶汗者，心之液。此言汗为心之液，而非曰心之血。血生于心，统于脾，藏于肝，而其原则自水谷之精气，受于中焦，变化取汁，和调于五脏，洒陈于六腑，以奉生身者也。若夫汗则为人身之津液，因腠...
伤寒 传变淆讹．症端错杂．且肃杀之气．最为毒烈医者不能博古衡今．漫投汤剂．鲜不夭枉．致令愤激之说．以不服药为中医．岂其然哉．惟正气实而邪气轻者．或可俟其经尽而愈．若正气虚而邪气重者．非按法施治．何由得痊．譬如 人溺 洪涛．命在呼吸．不为援手．而听其自渡．恐全活者几希矣．
《内经》初无命门之名，命门之说始于越人之三十六难，而曰肾有两，左为肾，右为命门，男子藏精，女子系胞。夫右肾既藏男子之精，则左肾将藏何物？女子之胞何独偏系于右？此其说之不能无疑也。 命门居两肾之中，而不偏于右，即妇人子宫之门户也。子宫者，肾脏藏精之府也，当关元、气海之间，男精女血皆聚于此，为先天真一之气，所谓坎中之真阳，为一身生化之原。此命门在两肾中间，而不可...
论曰妇人经血，谓之月事者，常以三旬而一见也，血气和平，则所下应期，若冲任气虚，则经血不能制约，故令暴下，乃至数升。 治妇 人血 伤不止，腰脚酸重，倦怠 无力 ，心烦渴燥，面目虚浮， 生干地黄散 方 生干地黄 （焙） 陈 橘皮 （去白炒） 甘草 （炙锉） 白芷 酸 石榴皮 牛角 灰 续断 人 上九味，捣罗为散，每服二钱匕，米饮调下，食前、日二服，以止为度。 治...
...水者行气．气行则血行也． 血虚 者．行经太少．以及干枯淡薄．诸虚证．犹杂出难言．审系肾中天癸之水不足者．必骨热气逆．足痿 脉数 ．子宫干涩．经血前后．均无 浆水 ．宜 左归饮 ．加 菟丝 龟板 阿胶 麦冬 五味 苁蓉 ．以滋天癸之水．审系胃虚．阳明冲任之血不足者．经水必淡．只有水浆．而少鲜血．宜 炙甘草汤 ． 养荣汤 ．酌而用之．以补生血之源．而血虚可治矣．...
伤寒 传变淆讹．症端错杂．且肃杀之气．最为毒烈医者不能博古衡今．漫投汤剂．鲜不夭枉．致令愤激之说．以不服药为中医．岂其然哉．惟正气实而邪气轻者．或可俟其经尽而愈．若正气虚而邪气重者．非按法施治．何由得痊．譬如 人溺 洪涛．命在呼吸．不为援手．而听其自渡．恐全活者几希矣．
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