同身寸法_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...去为一寸。自根据此法疗病多愈。今以此为定穴。取寸石藏用亦用圣惠方为准。以蜡纸条子。或薄篾量患人男左女右中指中节。横文上下相去长短为一寸。谓之同身寸(若曲指节旁取背腹中节上下两交角相去远近为一寸。若伸指即正取中指自上节下横文至中节中从上第二条横文长者相去远近为一寸。与曲指一寸长短。亦相符合。然此人之身手指。或有异者。至于指文。亦各不同。更在曲意详度之也)。此折...

http://zhongyibaodian.com/pujifangzhenjiu/601-11-3.html

王执中著《资生经》,“同身寸”沿用至今_【中医宝典】

...教授。儒而通医,博览群书,曾参校宋以前针灸文献,补缺、正误,并结合长期临证经验,著《 针灸资生经 》,书中还补出很多有效腧穴。 针灸取穴的“同身寸”法,自古说法各异,王氏始作定,其谓:“《下经》曰:岐伯以八分为一寸,缘人有长短、肥瘠不同,取穴不准;扁鹊以手中指第一节为一寸,缘人身有身长手短、身短手长,取穴亦不准;孙真人取大拇指节横纹为一寸,亦有差互。今取男...

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同身寸法_《炙膏肓腧穴法》在线阅读_【中医宝典】

...寸。自根据此法,疗病多愈。今以此为定穴取寸,石藏用亦用《圣惠方》为准。以蜡纸条子或薄篾,量患人男左女右手中指中节横纹上下相去长短为一寸,谓之同身寸(若曲指节旁取指侧中节上下两交角相去远近为一寸。若伸指即正取中指自上节下横纹至中节中,从上第二条横纹长者相去远近为一寸。当曲指一寸长短,亦相符合。然人之身手指,或有异者。至于指纹亦各不同,更在此意详度之也。)此折纸...

http://zhongyibaodian.com/zhigaohuangshuxuefa/910-6-0.html

同身寸法_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...去为一寸。自根据此法疗病多愈。今以此为定穴。取寸石藏用亦用圣惠方为准。以蜡纸条子。或薄篾量患人男左女右中指中节。横文上下相去长短为一寸。谓之同身寸(若曲指节旁取背腹中节上下两交角相去远近为一寸。若伸指即正取中指自上节下横文至中节中从上第二条横文长者相去远近为一寸。与曲指一寸长短。亦相符合。然此人之身手指。或有异者。至于指文。亦各不同。更在曲意详度之也)。此折...

http://qihuangzhishu.com/601/184.htm

同身寸法_《炙膏肓腧穴法》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...寸。自根据此法,疗病多愈。今以此为定穴取寸,石藏用亦用《圣惠方》为准。以蜡纸条子或薄篾,量患人男左女右手中指中节横纹上下相去长短为一寸,谓之同身寸(若曲指节旁取指侧中节上下两交角相去远近为一寸。若伸指即正取中指自上节下横纹至中节中,从上第二条横纹长者相去远近为一寸。当曲指一寸长短,亦相符合。然人之身手指,或有异者。至于指纹亦各不同,更在此意详度之也。)此折纸...

http://qihuangzhishu.com/910/4.htm

王执中著《资生经》,“同身寸”沿用至今_医药史料_【中医宝典】

...照《甲乙经》、《 千金方 》、《外台秘要》、《铜人腧穴针灸图经》、《明堂经》等,编写成《针灸资生经》,书中还补出很多有效腧穴。 针灸取穴的“同身寸”法,自古说法各异,王氏始作定,其谓:“《下经》曰:岐伯以八分为一寸,缘人有长短、肥瘠不同,取穴不准;扁鹊以手中指第一节为一寸,缘人身有身长手短、身短手长,取穴亦不准;孙真人取大拇指节横纹为一寸,亦有差互。今取男...

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口齿

《口齿》 ,书名。见《新唐书.艺文志》。一卷。唐. 邵英俊 撰。已佚。

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痘疹

《痘疹》 ,痘疹专着。又名《闻人氏伯圜先生痘疹论》。二卷。宋 闻人规 撰。刊于1235年。上卷对小儿痘疹的 病理 和一些主要临床治疗问题提出81问,并逐一作了解答;下卷列述治疗 方剂 。

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中风

《中风》 , 内科 理论著作。 ①清.熊芴撰于1821年。一卷。本书将 中风病 的 病理 、 诊法 及治疗等有关问题分为18论进行讨论,反映了上自《内》《难》,下迄清代的重要学术论点。并附 医案 数则。现有《 三三医书 》本。 ② 吴锡璜 撰。一册。阐述了吴氏对中风病病因和症候的认识,并介绍了各种病型的治疗。现有1922年上海文瑞楼本。 参看 《中风论》全...

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生机

vitalism 生命方面的一个重要的历史的观点。这种观点承认生物现象的合目的性,并主张这种合目的性并非是无机自然界已知因子特别组合的结果,而是有机过程本身所存在的特异的自律性的结果。Aristotel-es从估计资料得出现实性的形象的实现,把它称为生机。他在发生论中提出了 生机论 的理论,认为灵魂就是生物中的生机,并把它区分为植物的、动物的以及人类的灵魂...

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