...严氏曰∶巢氏《病源》论妇人有三十六疾者，七 、八瘕、九痛、十二带下也（凡巢氏所论，不可稽者什九，即此言，亦无延医之法，何可凭也）。而带下不显其证，今人唯知赤白二带耳，此由劳伤冲任，风冷据于胞络。妇人平居，血欲常多，气欲常少，百疾不生。或气...
...；富者利，则量粟称金。若此，则千乘之君无不霸王者，而万乘之国无不破亡者矣。存亡之迹，若此其易知也，愚夫蠢妇，皆能论之。赵襄子以晋阳之城霸，智伯以三晋之地擒，氵昬王以大齐亡，田单以即墨有功。故国之亡也，虽大不足恃；道之行也，虽小不可轻。...
...《上古天真》篇曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，（知道，谓知修养之道也。夫阴阳者，天地之常道。术数者，保生之大论。故修养者，必谨先之。）食饮有节，起居有常，不妄作劳，（食饮者，充虚之滋味；起居者，动止之纲纪。饮食自倍，肠胃乃伤。...
...国语辞典 寄託情趣。 唐．元稹．敘詩寄樂天書：「得杜甫詩數百首，愛其浩蕩津涯、處處臻到，始病沈宋之不存寄興，而訝子昂之未暇旁備矣。」 宋．劉過．賀新郎．老去相如倦詞：「人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺，但寄興焦琴紈扇。」...
...之书，不下数千百种，就中堪为后学法程者，何可胜道，子必 焉着《时病论》以授受，尽子之道，亦不过一时医也，何许子之不惮烦耶？丰曰∶“由子之言，固非大谬，而以时医为轻，则又不然，丰请陈其说焉，子姑听之。夫春时病温，夏时病热，秋时病凉，冬时病寒，...
...：“朋友信之。”朋友若不相信，将什么来亲热！如范张鸡黍也只为信。后来世多轻薄，所以刘孝标做下一篇《广绝交论》传于后世。 如今说个托妻寄子朋友，在直隶徽州府，休宁县人氏，姓木名知日，他这个姓，《千家姓》上有的。号曰子白，以贩生药为业。年纪三十...
...，方欲仗委，良须克壮，今给卿鱼肉，不得固从所执也。”荔终不从。天嘉二年卒，时年五十九。文帝甚伤惜之，赠侍中，谥曰德子。及丧柩还乡里，上亲出临送，当时荣之。子世基、世南，并少知名。 寄字次安，少聪敏。年数岁，客有造其父者，遇寄于门，因嘲之曰：...
...高氏云∶吾人一身所恃，精、气、神具足，足则形生，失则形死，故修养之术保全三者，可以延年，是以谓之三宝。夫人一身一家之事应接无穷，心役形劳，不知稍节，恃年力之壮，任意不以为困，何知衰惫之因，死亡之速，由此而致，令人形槁体枯，专求草根木叶之...
...严氏曰∶巢氏《病源》论妇人有三十六疾者，七 、八瘕、九痛、十二带下也（凡巢氏所论，不可稽者什九，即此言，亦无延医之法，何可凭也）。而带下不显其证，今人唯知赤白二带耳，此由劳伤冲任，风冷据于胞络。妇人平居，血欲常多，气欲常少，百疾不生。或气...
...朔雁去成行，哀蝉响如昨。时芳一憔悴，暮序何萧索。 笑语且无聊，逢迎多约略。三山不可见，百岁空挥霍。 故事尽为愁，新知无复乐。夫君又离别，而我加寂寞。 惠远纵相寻，陶潜只独酌。主人恩则厚，客子才自薄。 委曲见提携，因循成蹇剥。论边书未上，...
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