...大寒木运始行初，清明前三火运居，芒种后三土运是，立秋后六金运推，立冬后九水运伏，周而复始万年知。大寒厥阴气之初，春分君火二之偶，小满少阳分三气，太阴大暑四相呼，秋分阳明五之位，太阳小雪六之余。...
...阴土为初运，少宫生太商为二运，太商生少羽为三运，少羽生太角为四运，太角生少征为终运。太少互生，凡十年一主令而竟天干也。但主运则必春始于角而冬终于羽，客运则以本年中运为初运而以次相生，此主运客运之所以有异也。夫五运六气者，无非天地之气候，六气...
...作者：高秉钧 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序一 序二 高士宗先生手授医学真传 医道失传 医门经论 五运六气 六淫外感 七情内伤 脏腑经络 三焦 命门 气血 水火 阴阳 部位 原病 治病 方药 婴儿 痘 附案 伤寒 发热 恶寒...
...谚云∶不读五运六气，检遍方书何济。所以稍涉医理者，动以“司运”为务。曷知“天元纪”等篇，本非《素问》原文，王氏取阴阳大论补入经中，后世以为古圣格言，孰敢非之，其实无关于医道也。况论中明明，时有常位，而气无必然，犹谆谆详论者，不过穷究其理...
...张飞畴运气不足凭说谚云∶不读五运六气，检遍方书何济。所以稍涉医理者，动以司运为务。曷知《天元纪》等篇，本非《素问》原文，王氏取《阴阳大论》补入经中，后世以为古圣格言，孰敢非之，其实无关于医道也。况论中明言，时有常位，而气无定然，犹谆谆详...
...周于天外”的气候变化要素，分别以三阴三阳冠名（同上547页）。正因为五运与六气是天地中阴阳之气的升降运动，“天干统运，地支主气”（同上554页），所以在《内经》的运气七篇大论中，“天地”多指五运六气而言。 ...
...或问∶五运六气、《内经》讲论，诸方所略，其理奥妙，未易造入，愿发明焉。丹溪曰∶学医之初，宜须先识病机之变化，论人形之处治。若便攻于运气，恐流于马宗素之徒，而云某生人，某日病于某经，用某药治之之类也。或问∶人之五脏六腑，外应天地。司气司运...
...或问∶五运六气、《内经》讲论，诸方所略，其理奥妙，未易造入，愿发明焉。丹溪曰∶学医之初，宜须先识病机之变化，论人形之处治。若便攻于运气，恐流于马宗素之徒，而云某生人，某日病于某经，用某药治之之类也。或问∶人之五脏六腑，外应天地。司气司运...
...“崇替于《时序》”以下四个并列句讲的是批评论，“长怀《序志》”又是用另一种方式说另一种内容。具体说，就是从《神思》到《总术》的十九篇是创作论，《时序》到《程器》的五篇属批评论，但介于两类之间的《时序》、《物色》两篇，兼有创作论和批评论的内容...
...好医生的。王冰在郭子斋堂得到先师张公秘本——主要讲运气学说的七篇大论，见其“文字昭晰，义理环周”，用以注释《内经》时，“一以参详，群疑冰释”，也是得力于五运六气学说。 “五运六气”对疫病的影响是客观存在的，不仅《内经》中有大量的记载，后世...
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