第二编 洪宪后及诸妃之历史 居丧纳妾_《袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)》

...时,丰曾偷暇趋谒兄嫂一次,余亦屡通问讯,盖弟昆间感情甚浃洽。此际巽妻穷无所归,惟有寄彼篱下,或可得一茀饭所也。比至,丰尚顾念亡兄之情,分余屋之居,而丰妇则大不为然,谓巽在日为百里侯,初无丝毫余利分润弗若妇,今兹为国捐躯,曾朝廷予以恤典,而乃伪作贫窭状,来此负累吾侪耶?甚矣哉,为欺也!因说于巽妇,诡言丰将偕友人另营一肆,基金尚缺少拟向姊暂挪数千金以益之。他日...

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第四编 改元前之宫闱艳史 豹房轶闻_《袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)》

...剧,曾患此症,嗣值一番僧授吾父以治之法。其法购取明珠良玉,碾之成屑,渗和参茸中制为丸,每届归寝,食数枚。积久,不特失眠之症可以立愈,且于精神年龄上,获有莫大之裨益。吾父如其言,果有奇效。 陛下曷不仿而行之乎?且陛下辛苦数十年,今幸指日间可登大宝,正宜颐养其天年以享受帝王幸福。若配合此方,既却病又可延年。盖一举两得也。”袁韪其说。乃派侍从四出搜罗。肆中珠玉无...

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第五编 改元后之宫闱艳史 琐事拾闻_《袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)》

...经羲虽在京师,其夫人则侨居上海,相随者,惟三五姬妾而已,因固辞之。惟徐东海及赵尔巽之内眷,则寄居宣南。迫于袁之再三敦请,不得已遂如约而往。徐袁本为总角之交,两家眷属常相过从。是日,徐夫人谒见于后暨诸妃,以势位所在,不得不行大礼。黄妃急止之曰:“东海先生与今上始终为友,非臣也。今上早有明谕,夫人胡必仍拘执是项仪节?”徐夫人冰语曰:“今上但言东海为四友之一,未...

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第七编 袁帝升遐后之宫闱艳史 分产活剧_《袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)》

...。及袁升遐后,克定悉举内部此指宫中一部分而言财政权,夺为已有。盖克定素知洪妃平时非常跋扈,屡于袁前媒孽己之短处,故今兹藉是以报复之也。洪妃因力争,谓先帝遗诏,曾严令家族毋许妄更旧制,今口血未乾,遽违谆嘱,揆诸势理,似有未合。克定置之不答。由是,对于洪之感情大恶,即应给之月支,或不予,或愆期。洪妃不面索之,不给也。克定尝谓所亲曰:“洪氏为害群之马,不亟去之,...

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第二编 洪宪后及诸妃之历史 小白菜遇合之轶闻_《袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)》

项城幼时,曾随其父袁保庆寄迹金陵。其种种遗闻轶事,已详载余前著《 袁世凯 轶事》中,兹不复再赘。未几,保庆卒于江南盐巡道任所,项城乃偕其从兄世廉、世敦,扶柩回籍守制按:保庆无子,以世凯为嗣。迨服阕后,遂取于氏为室。 于亦里中望族,素项城之生父保中相友善,因以其女妻之也。 于夫人虽为大家女,姿首平常,赋性尤蠢蠢。结褵后,殊不能博项城之欢心,以故闱房间恒有勃谿...

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第五编 改元后之宫闱艳史 家庭大闹革命两则_《袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)》

...付手段。尔时,勿怪弟之不情也”云云。书上,袁览讫,怒而碎之投诸火,无片字答覆。 世傅乃尅期返里,招集同族,伪言袁氏家谱,失修已久,今四兄按 袁世凯 行四将登大宝,所有历代祖宗,宜予以追封盛典。顾年湮代远,或无可稽考,宜即行修正,以备正位后,按谱查核。因命吾挟资回籍,经承其事也。族尚信以为真,推世傅为主任,其他弟昆子侄辈,仅分任编辑而已。世傅迳摘除袁名,于谱中...

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第二编 洪宪后及诸妃之历史 红红断颈刀头_《袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)》

...以会办该兵工厂头衔。袁是以屡命驾至德州,勾当要公。顾袁极好淫,曾不可一日离女色。居德州,时近匝月,不耐孤零,因假秦楼楚馆中,为消遣之一助,遂红红遇合,旋购置之。盖袁之特性,凡有所狎,辄视为某脔,不容他人问鼎。故其生平每眷一女,必设法罗致之,以为已有。红红亦其一也。红红既归袁,宠擅专房。迨袁任鲁抚,红红乃潜与仆私,卒为袁侦知,即计杀红红及其仆。兹事余已详记其...

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中医草药_【中医宝典】

中医本是中华民族的健康祛病之本,也是中华文化的瑰宝。中华民族之所以能够长盛不衰,中医可谓居功至伟;时至今日,中医仍然以其特有的对人体宏观机理以及人体自然关系的把握,发挥着西医所无法替代的作用。然而在肯定这一点的同时,我们也不得不遗憾地看到:2005年来有关中医存废的问题一度争论得非常热闹,去年网上还有人征集签名活动公然要求将其取消。中医之沦落到今天这样奄奄...

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第五编 改元后之宫闱艳史 家庭朝贺之怪剧_《袁世凯(洪宪宫闱艳史演义)》

...大礼,此际姑稍从缓。众俯首称是。时袁之诸嫔妃亦欲于是日先行使家庭大典,因请于袁。袁仍以谕诸臣之语谕之。诸嫔妃独梗其议,顾又不敢显然反对,乃相密商拟不使袁知,至尔日,拥戴其身登宝座,山呼朝拜,以博袁之欢心。众韪其说,遂秘密积极进行。然大典筹备处,关于后妃太子公主之礼服,尚未议决。若着便装跪拜,则殊不雅观。洪妃亟思得一策,派侍从诣梨园假是项制服一用。于是京师数...

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围棋中医_【中医宝典】

“人生一局棋”,我把它解释为人的生命如一局棋,这并非曲解,如从中医角度来看,正是如此。如反过来说“局棋一人生”,当指每临对局,对局者都应将人生积蕴的才华在纹枰上充分展现。 围棋是一种纯粹意义上的东方文化。它没产生于西方,就象西方没有“经络”学说一样。如果把中国的大文化理念比作一根藤,那么围棋中医就是这条藤上的两个瓜。顺着藤去梳理二者的脉络,你会发现下棋就是...

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