脉来浮大表证尔．便赤烦渴却在里． （脉浮者．表证也． 小便 赤而烦渴．又却有里证也．） 表里两证俱见时．当用五苓与调理． （此证宜用 五苓散 ．盖五苓治内外俱热．） 又如大便数日结． 头痛 更兼身有热．其人小便却又清．亦是两证当区别． （大便结硬．头痛身热．小便却清．知不在里而在表也．） 大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微 恶寒 ．手足兼冷却非是． ...
表里 ， 八纲 中辨别病位内外和病势深浅的二个纲领。表里是一个相对概念，如体表与 脏腑 相对而言，体表为表，脏腑为里；肝与腑而论，腑为表，脏为里； 经络 与脏腑而论，经络为表，脏腑为里； 三阳 经与 三阴 经而论，则三阳经属表，三阴经属里。通常所说的表里，是指身体的皮毛、 肌腠 、经络为外，脏腑 骨髓 为内。外有病为表，内有病为里。 外感 初起，邪在肌表，属...
...不起，发不光泽，出不快，昏暗陷顶，根窠不红者，皆表寒而虚，如二便清利，身体不凉，手足口气俱冷不渴，少食唇白，涕清饮食不化者，皆里寒而虚。此是表里虚寒之症，宜急温脾胃，补气血，当用参 四物 木香 肉桂 等药，以助灌脓收靥。然表虚者，以补为主，而补血次之，盖血之载毒于外，必由于气以拘血，苟非气之制血，则血必泛滥不附毒、斯下陷内攻之患立至矣。里虚者，于补血之中，而...
凡人之病．不外乎阴阳．而阴阳之分．总不离乎表里虚实寒热六字尽之．夫里为阴．表为阳．虚为阴．实为阳．寒为阴．热为阳．良医之救人．不过能辨此阴阳而已．庸医之杀人．不过错认此阴阳而已．假如 发热 恶寒 ． 鼻塞 咳嗽 ． 头痛 ．脉浮．舌无苔．口不渴．此病之在表者也．如或 潮热 恶热．口燥．舌黄． 腹痛 便涩．脉沉．此病之在里者也．假如 气短 体弱．多汗惊悸．手接...
...复杂，固均在吾人之一望中也。故小儿之病于内，必形于外，外者内之着也。望形象审苗窍，自能知其病之所在地位，及其病的形能。按病的地位及形能，分别表里轻重，用药细细治疗，药石见效之神速、未有不知响之应声者也。内有五脏，曰肺，曰心，曰脾，曰肝，曰肾。五脏深藏体内，肌肉障碍，不能明了的望见。惟能望五脏之苗与窍，发现若何的色象，以定病在何脏，用何药治疗。故五脏之部位色象...
甲胆 乙肝 丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦阳腑须归丙，包络从阴丁火旁，阳干为表阴干里，脏腑表里配阴阳。 按： 旧云：三焦亦向壬中寄，包络同归八癸方。 夫三焦为决渎之官，犹可言壬，而包络附于心主，乌可云癸？ 况二脏表里，皆相火也，故改正之。 【注】●甲、丙、戊、庚、壬阳干也，乙、丁、己、辛、癸阴干也。 ●阳干为表为腑，阴干为里为脏...
寒证、热证与表里相互联系。可形成多种证候，除上述表寒里热、表热里寒外，尚有表寒证，表热证，里寒证。里热证。兹分述如下： （一）表寒证 是寒邪侵袭肌表所致的一种病证。 【临床表现】 恶寒 重， 发热 轻，头身疼痛，无汗，苔薄白润，脉浮紧。 【征候分析】寒邪袭表，卫阳受伤，不能温煦肌表而恶寒，正与邪争，阳气被遏则发热，寒为阴邪，故恶寒重而发热轻。寒邪凝滞经脉，经...
脉浮而缓表中虚．有汗恶风腠理疏．浮紧而涩表却实． 恶寒 无汗体焚如． （ 伤寒 最要辨表里虚实为先．有表实．有表虚．有里实．有里虚．有表里俱实．有表里俱虚．先辨此六者．然后用药．无不瘥矣．盖脉浮而缓．又恶风有汗．此表虚 中风 证也．脉浮紧而涩．尺有力．恶寒无汗．此表实．伤寒证也．） 脉沉 无力 里虚证．四逆理中为对病．沉而有力紧且实． 柴胡 承气宜相应． （...
伤寒 下后表里虚．急当救疗莫踌躇．下利不止身疼痛．救里为先四逆欤．忽若清便自调适．却宜救表 桂枝 徒．切莫迟延生别病．过街脉变在斯须． （仲景云．伤寒脉下之．续得下利．消谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛清便自调者．急当救表．救里宜四逆．救表宜 桂枝 ．）
脉来浮大表证尔．便赤烦渴却在里． （脉浮者．表证也． 小便 赤而烦渴．又却有里证也．） 表里两证俱见时．当用五苓与调理． （此证宜用 五苓散 ．盖五苓治内外俱热．） 又如大便数日结． 头痛 更兼身有热．其人小便却又清．亦是两证当区别． （大便结硬．头痛身热．小便却清．知不在里而在表也．） 大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微 恶寒 ．手足兼冷却非是． ...
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