迎随补泻 ， 针刺补泻法 之一。又称 针向补泻 。指以针尖方向与 经脉 之间的逆（迎）顺（随）关系来分别补泻的办法。《 灵枢 .终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎和随，气可令和。”后世 医家 据此加以发挥，认为迎随即指 经络 循行的顺逆。《 针灸大成 》：“至于经脉为流行之道， 手三阳经 ，从手上头， 手三阴经 ，从胸至手， 足三阳经 ，从头下足， 足三阴经...
徐疾补泻 ， 针刺补泻法 之一。即以进出针的快慢来分别补泻的方法。《 灵枢 . 小针 解》：“ 徐而疾则实 者，言徐内而疾出也； 疾而徐则虚 者，言疾内而徐出也。”即缓慢地 进针 至一定深度， 行针 完毕后迅速退至皮下而出针者为 补法 。反之，迅速进针至一定深度，行针完毕后，缓慢地退至皮下而出针者为泻法。其进慢出快的方法，在于扶助 正气 由浅入深，由表达里，...
艾灸补泻 ，艾灸方法名。亦称 火补火泻 。指艾灸时以火力大小区分补泻的方法。《 灵枢 .背 腧 》：“以火补者，勿吹其火，须自灭也；以 火泻 者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。”凡火力由小到大，慢慢燃尽者为 补法 ，有 温阳 补虚的作用。如吹旺其火，使病人觉烫者为泻法，有祛寒散结的作用。 艾灸方法名。亦称火补火泻。指艾灸时以火力大小区分补泻的方法。 《 灵枢...
九六补泻 ，针刺中以提插、捻转手法配合 阴阳 奇偶的关系来分别补泻的方法。古人认为阳数奇而属天为补，阴数偶而属地为泻，故九数为阳为补，六数为阴为泻。如 补法 当紧按慢提或向左捻转九次，若未得气，可再行九次，如此重复三遍，使成三九二十七数。泻法则慢按紧提或向右捻转六次，若未得气，可再行六次，如此重复三遍，使成三六一十八数。今已少用。
子母补泻 ， 针刺补泻法 之一。指 脏腑 、 经络 发生病变时，视病情的 虚实 予以补母或泻子的方法。《 难经 .六十九难》：“虚则补其母，实则泻其子。”其法将井、荥、输、经、合 五输穴 按 五行 相生次序，分属木、火、土、金、水，又依生我者为母、我生者为子的规律， 补法 选用母穴，泻法选用子穴。如 肺经 虚证 ，可补 本经 （金）母穴 太渊 （土），或母经...
《 疡科选粹 》卷四: 补泻丸 【处方】 黄耆 1两， 木通 5钱， 甘草 5钱， 黑丑 5钱， 斑蝥 7个（去翅，炒黑，去斑蝥）。 【制法】 上锉，用斑蝥7枚，去翅，同药炒焦黑，去斑蝥，余为末， 蒸饼 糊为丸。 【功效与作用】 肾脏风 ，指缝白者。 【用法用量】 每服30丸，空心 盐汤 送下。 【摘录】 《疡科选粹》卷四 《 普济方 》卷二四二引《余居士选...
捻转补泻 ，针刺补泻手法之一。原称 子午补泻 。指针刺中以向左捻转或向右捻转来区分补泻。《 标幽赋 》：“迎夺右而泻凉，随济左而补暖。”今多以捻转的幅度、频率和次数来分别补泻。以捻转幅度较小（180°左右）、频率较慢、次数较少者为补；以捻转幅度较大（360°以上）、频率较快、次数较多者为泻。参见子午补泻条。
针刺补泻法 ，针刺治疗中，为了达到补 虚泻 实的治疗目的而使用的各种 针法 。一般分 补法 和泻法两类。自《 内经 》以来，历代 针灸 文献中都有记述。如《 灵枢 》以“微旋”、“ 出针 按之”为补；“切而转之”、“摇大其穴”为泻。又如《 金针赋 》则提出“慢提紧按”为补，“紧提慢按”为泻；“左转”（顺捻）为补，“右转”（倒捻）为泻等。各种补泻法，大致以 进...
提插补泻 ， 针刺补泻法 之一。指针刺 得气 后以针上下进退的快慢和用力的轻重来分别补泻的方法。《 难经 .七十八难》：“推而内之是谓补， 动而伸之 是谓泻。”意指插针为补，提针为泻。后世 医家 在此基础上逐渐发展成提插补泻手法。以反复 紧按慢提 （ 重插轻提 ）为 补法 ；以反复紧提慢按（ 重提轻插 ）为泻法。
...岐伯对曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足， 列五数也。 凡此十者，其气不等也。 神、气、血、形、志各有补泻，故有十数，名曰不等。又此十种补泻，极理以论，随气漫衍，变化无穷，故曰不等。 平按：《甲乙》“神有余”作“神有有余”；下“气”、“血”、 “形”、“志”同。 黄帝问曰：人有精气 津液 ，四肢 九窍 ， 五脏 十六部，...
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