卷二十五_《周礼注疏》

...云：“血以涂鐘鼓。”鄭不從而以為薦血祭祀者，下文云“既祭 令徹”，則此上下皆是祭祀之事，何得於中輒有釁廟？涂鼓直稱釁，何得兼言隋？故為祭祀薦血解之。鄭云“凡血祭曰釁”者，此經文承上“禋祀、肆享、祭祀”之 下，即此血祭之中，含上三祀。但天地薦血于座前，宗廟即血以告殺，故言凡血祭曰釁。云“既隋釁，后言逆牲，容逆鼎”者，凡祭祀之法，先逆牲，后隋釁。今隋 釁在前，逆...

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