...名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之始，有以固其根；临产之际，有以防其变；既产之后，有以保其生。始终常变，曲折周详，不敢自私，爰付剞劂。愿世之业医者，得是书而融会贯通，神明变化，固可以茂育群生。即不然，根据论择方，对症加减，亦可以保全...
产后胁痛，乃败血流入肝经，其厥阴之脉，循行胁肋，故作痛。此证有虚实，宜分治之，不可误也。如胁下胀，手不可按，是 瘀血 也，宜去其血，芎归 泻肝汤 主之。如胁下痛，喜人按，其气闪动肋骨，状若奔豚者，此去血太多，肝脏虚也， 当归地黄汤 主之。《医通》云∶胁痛宜分左右。盖左属血，血藏于肝，肝伤有死血故痛， 加减小柴胡汤 。右属脾，脾有痰积则痛，加减 补中益气汤 。...
妊娠患疟，无论胎息月数多少，总以安胎为主。而世之所谓安胎，无过 黄芩 、 白术 ，不知 黄芩 乃治热盛胎动不宁， 白术 乃治 脾虚 胎气不固。若气虚下陷误用黄芩，气滞壅逆误用白术，为害何可胜言。予于前 安胎方 中，亦多有用芩、术，然亦有弃而不用者，总视其病之宜忌及人之气血，所谓可与意会，难与言传。业医之活法，在随机应变耳。要知胎息安与不安，全在母气之调与不调...
...既产之时调理有术，稍一弗慎，则存亡判于俄顷，生死关乎两人。尝见庸医多误，辄为嗟叹不置，爰及诸名家所论说，而折衷之以己意，着为胎产一书，颜曰"心法"。余于共事之暇，得阅其概，因取而读之。其于药性脉理，辨析于毫芒；征验引据，融会乎古今。诚业斯道者之津梁也。良由阎君居心仁恕，常怀利物，故即一艺之微，而亦必笔之于书，以觉世而训俗。今方特膺圣天子简命监使西粤，固将拴是...
妊娠 咳嗽 属风寒，盖肺脏内主气，外司 皮毛 ，皮毛不密，寒邪乘之则咳嗽，嗽久亦恐堕胎，宁肺 止嗽散 加减用之。亦有用苏桔汤 散寒 理肺。甚有久嗽不愈，多因脾土虚而不能生肺气，以致腠理不密，外邪复感。或因肺虚不能生水，以致阴火上炎。治法当用 补中益气汤 ，以培土金， 六味丸 加 五味 以生肾水为善。 宁肺 止嗽散 治孕妇风寒咳嗽。 麦冬 （二钱，去心） 知母...
妊娠 小便 淋漓涩少，由气血聚养 胎元 ，不及敷荣渗道，遂使膀胱郁热。又云∶妊娠胞系于肾，肾间虚热移于膀胱而成斯证，名曰子淋， 加减安荣散 主之。然古方 安荣散 内有 滑石 ，但石乃镇重之剂，恐致堕胎，若临月犹可，如在七八月之前，宜去此味，加 石斛 、 山栀 为稳。若日久倦怠，右脉微弱者，此气虚下陷而时坠下，气弱肠虚而难流通，大剂参麦饮补气滋化源，其便自易。...
...标。若汁沫如水，色晦如尘，急须温理其气。即有热证，皆假象无疑。其虚实寒热既分，而又有三禁、三善、五审之不可不知也。一禁涤荡肠胃，恐阳气下陷，胎气愈坠。二禁渗利膀胱，恐阴津脱亡，胎失荣养。三禁兜涩滞气，恐浊气愈滞，后重转加。故善治妊娠之痢，惟以调气为先，使已败积沫随气而下，未伤津液统之而安。 夫调气有三善。一使胃气有常，水谷输运。二使 腹满 腹痛 后重渐除。三...
产后血块，是孕成余血之所积也。夫妇 人血 旺气衰，二七而 天癸 至，三旬一见，以象月盈则亏，行之有常则曰经。有孕则 经水 不行，其余血注于胞中以护 胎元 。一月名胎胚，二月名始膏，三月始成形而名胎，方受母血之荫庇。胎形尚小，虽食母血，而尚有余汁，并前两月之血，积于胞中，日久成块。至产时，当随儿下。或因产妇送儿送胞劳倦 无力 ，或谓调护失宜，腹欠温暖，至血块日...
...药论 受胎试验法（附方） 试男女胎法 三禁 教养宜忌论 饮食七情禁忌论 妊娠药忌歌 种子补益受胎寿子论 胎动安胎论 恶阻论 胞漏并小产论 诸痛论（附孕痈） 胎逆上逼胀满子悬论 诸血证论 子肿子气子满论 子烦并五心烦热及烦躁口干论 子淋论 转胞淋闭论 遗尿论 子嗽论 喘急论 泄泻论 霍乱论 中恶中暑中湿中风论 子痫论 痢论 疟论 伤寒温热时疫论 谵语论 伤风论...
...名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之始，有以固其根；临产之际，有以防其变；既产之后，有以保其生。始终常变，曲折周详，不敢自私，爰付剞劂。愿世之业医者，得是书而融会贯通，神明变化，固可以茂育群生。即不然，根据论择方，对症加减，亦可以保全...
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