...气为血帅指营血在经脉中之所以能不停地运行周流全身,有赖干“气”作为它的动力。 【气为血帅】 气血的运行,保持着相互对立相互依存的关系,气为阳,是动力;血为阴,是物质基础。营血在经脉中之所以能不停地运行周流全身,有赖干“气”作为它的动力。气...
...殃者.或为壮热.日久枯瘁.或为惊痫.或为泄泻.或咳促咳血喘急.或呕浓脓、而成肺痈.或作疳 而死.此虽一时疠气之染.彼此相传所致.而未有不由于人事之未尽者也.业斯道者.但见先出疹者.有为余邪之发.死而不治.则后之初发者.即早为之预解.使无余邪...
...,怒石石裂,怒木木折,邪不干正,危不入身,大道流行,摄录邪精,神祗所怒,玉石皆化,何病不愈,何灾不断?速出速出。急急如律令。咒水治百病法∶先取净水,以器盛之。十咒曰∶太一之水祖且良,举水向口续神光,大肠通膀胱,荡涤五脏入胞囊。脾肾太仓,耳目...
...;桃仁破恶血,消 瘕,不嫌伤胎者,有病病当之也。且 之初,必因于寒,桂能化气,消其本寒。 之成,必挟湿热为窠囊,茯苓清湿气,丹皮清血热,芍药敛肝血而扶脾,使能统血,养正即所以去邪也。...
...邪在肺则皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,欬动肩背。取之膺中外腧,背三节五脏之傍,以手疾按之,快然,乃刺之。取之缺盆中以越之。 邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内行善掣节,时脚肿。取之行间,以引胁下,补三里以温胃中,取血脉以散恶血;取耳间青脉,...
...邪在肺则皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,欬动肩背。取之膺中外腧,背三节五脏之傍,以手疾按之,快然,乃刺之。取之缺盆中以越之。 邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内行善掣节,时脚肿。取之行间,以引胁下,补三里以温胃中,取血脉以散恶血;取耳间青脉,...
...故重读子和攻邪论,提倡子和攻邪法是很有必要的。 《黄帝内经·素问">黄帝内经·素问·调经论》云:“人之所有者,血与气耳”。据此,张子和提出攻邪论,推崇君子“贵流不贵滞”,主张人“以血气流通为贵”。笔者据子和之论提出:有病为有邪,为偏,为气血...
...温热病不同阶段的不同证型,以及邪正斗争的形势,揭示了外感温热病由表入里、由浅入深的一般规律,从而为治疗提供依据。卫气营血辨证弥补了六经辨证的不足,丰富了外感热病学辨证论治的方法。 卫气营血证的传变 卫气营血证作为外感温热病的四种不同证候,主要...
...有。治之者,须审其伏邪与新感,孰轻孰重。若新感重者,先撤新邪,兼顾伏邪。伏邪重者,则专治伏邪,而新感自解。盖伏温自内达外,苟由三阳而外解,则表分之新邪,自不能容留矣。内经云∶凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。此指伏邪乘暑...
...即歃血 drink animal blood 唼血为盟 国语辞典 古時盟誓時,以牲血塗口表示守信。 漢書.卷四十.王陵傳:「始與高帝唼血而盟,諸君不在邪?」 殺人血流漫地。多指戰爭時而言。...
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