保安汤 鳖甲散 必效散 常山饮 赤小豆丸 大效人参散 厚朴建中汤 藿香正气散 加减藿香正气散 劫劳散 来苏散 方剂主治： 山岚瘴疟 大效人参散 藿香正气散 劫劳散 来苏散 玉枢丹 紫金锭
后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻，也可能会跳起来反驳。不过，这里所讲的是三千多年前的情况，作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观。按照这种观点，父亲是一家之长，是家庭中的权力核心；儿子继承父亲的业绩是天经地义的，不仅要继承，还要发 扬光大，这便是“孝”的具体表现。儿子不继承父业，即使能升 官发财，在道义上也要受到...
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，终则有始，天行也。
瘴病初起 发热 头痛 ．或呕逆或不呕逆．兼症虽多．惟以其神昏不能言．但噫噫作声．或全不作声．谓之 瘴．此热瘴之甚者．故谚云． 瘴无不死．为不治之症也．但不犯不可服之药．治得其道．千百人亦可起一二人．其脉初起一二日．七八至而弦．热大至三四日．热微神清脉反和平． 如其症．精神清目开如常．能饮食能大 小便 ．热 微脉 平常．只是全不作声者．此真 瘴极难救．盖肺气入...
平按：此篇见《 灵枢 》卷五第二十三《 热病 篇》，又见《 甲乙经 》卷八第一。 男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取 涌泉 见血，视跗上盛者，尽见血。 蛊，音古。妲，音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉于所惑；男惑女为病，女病为妲，其状痿黄羸瘦，醉于所惑。今有男子之病如蛊，女子之病如妲，可并取肾之井，可息相悦之疾也。问曰：...
《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。 “挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。“挽救父...
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。 初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。 九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。 九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终无...
瘴病初起 发热 头痛 ．或呕逆或不呕逆．兼症虽多．惟以其神昏不能言．但噫噫作声．或全不作声．谓之 瘴．此热瘴之甚者．故谚云． 瘴无不死．为不治之症也．但不犯不可服之药．治得其道．千百人亦可起一二人．其脉初起一二日．七八至而弦．热大至三四日．热微神清脉反和平． 如其症．精神清目开如常．能饮食能大 小便 ．热 微脉 平常．只是全不作声者．此真 瘴极难救．盖肺气入...
或问曰． 发热 头痛 人俱称为 伤寒 ．一以伤寒药治之可乎．予曰．当有所辨．诸般发热种种不一．而最毒者在内伤有瘴疟．或曰．若内伤．果有东垣内外伤论．辨别详晰甚为有理．若医瘴疟则不能无疑矣．将以予为妄．吾见子治斯病活人甚多．但未闻是书未聆是语．当明以告我．予曰．伤寒内伤所病处广．况立法者．乃仲景东垣．二人圣医也．名重寰宇．而扩充是法者．陶节庵薛立斋二君．故其书...
《 医学入门 》卷七: 理脾却瘴汤 【处方】 陈皮 1钱， 白术 1钱， 茯苓 1钱， 黄芩 1钱， 半夏 1钱， 山栀 1钱， 山楂 1钱， 苍术 8分， 神曲 8分， 黄连 7分， 前胡 7分。 【功效与作用】 游宦四方， 水土不服 者。 【用法用量】 加 生姜 ，水煎服。 【摘录】 《医学入门》卷七 《 寿世保元 》卷二:理脾却瘴汤 【处方】 陈皮（炒...
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