...而立论则宗《薛氏十六种》。其论 中风 一症，则辨别真类；泄泻之治，立法昭明；心胃之痛，详加注别； 咳嗽 、腰痛，皆分外感内伤；肿胀之症，分别虚实寒热，俱无遗仪者矣。但其中尚有未纯之处，前此相沿成弊，如∶首论 伤寒 传至三阴之条，误引直中阴经之方，混一立治。夫先起三阳，以后传至三阴，乃是传经之阳证，经虽属阴，邪则阳邪，故《伤寒》经云∶先 发热 后发厥，此乃是传...
喉症三日未成脓，内药消散易收功，五日之后形症定，口疳之药可吹咙，再加 龙骨 珍珠 末，自然全愈得轻松。 伤寒 之后喉生痹，及患连珠蛾者凶，喉症便闭有 实火 ，解实降火将便通。大凡初起大便闭，生军 芒硝 有奇功，倘若延之八九日，大便虽闭胃虚空，如用硝黄宜斟酌，或用蜜导妙无穷。喉碎先吹 生肌散 ，后吹金玉二丹从，初起碧多 金丹 少，次第加减莫朦胧，势凶但用 金丹...
...赵先生《医贯》书，发明先天水火之论，深得守真先生《保命》阴阳微旨，此轩岐堂上，独契玄提，而有此出类之见。然其论先天水火，诚为万世准绳。至于论症论治之中，敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论，谓心主之官非心也，别有一心主，在无极无形之际，以命门为君主。夫先生之论，先天无形之水火，《内经》之论，后天有形之脏象也。今以无形先天之理，以论后天，反使后学差误。又云...
喉症三日未成脓，内药消散易收功，五日之后形症定，口疳之药可吹咙，再加 龙骨 珍珠 末，自然全愈得轻松。 伤寒 之后喉生痹，及患连珠蛾者凶，喉症便闭有 实火 ，解实降火将便通。大凡初起大便闭，生军 芒硝 有奇功，倘若延之八九日，大便虽闭胃虚空，如用硝黄宜斟酌，或用蜜导妙无穷。喉碎先吹 生肌散 ，后吹金玉二丹从，初起碧多 金丹 少，次第加减莫朦胧，势凶但用 金丹...
...生《 医贯 》书，发明先天水火之论，深得守真先生《保命》阴阳微旨，此轩岐堂上，独契玄提，而有此出类之见。然其论先天水火，诚为万世准绳。至于论症论治之中，敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论，谓心主之官非心也，别有一心主，在无极无形之际，以命门为君主。夫先生之论，先天无形之水火，《内经》之论，后天有形之脏象也。今以无形先天之理，以论后天，反使后学差误。又云...
...金匮》辨别分悉。但其中节目，隐而未彰。前代诸贤，皆未发明，后人不察，往往以虚肿之法，施之实胀之人，实胀之法，施之虚肿之症。不知肿胀二病，皆有虚实。肿浮于外，病在经络，表也；胀满于中，病在肠胃，里也。赖许学士分明四肢肿为水，但 腹胀 ，四肢不甚肿为胀，发《金匮》肿胀分治之旨。后丹溪书，以肿胀二症，各立一门。王宇泰以 水肿 胀满，分立治法，皆有至理；但胀满症中，...
...金匮》辨别分悉。但其中节目，隐而未彰。前代诸贤，皆未发明，后人不察，往往以虚肿之法，施之实胀之人，实胀之法，施之虚肿之症。不知肿胀二病，皆有虚实。肿浮于外，病在经络，表也；胀满于中，病在肠胃，里也。赖许学士分明四肢肿为水，但 腹胀 ，四肢不甚肿为胀，发《金匮》肿胀分治之旨。后丹溪书，以肿胀二症，各立一门。王宇泰以 水肿 胀满，分立治法，皆有至理；但胀满症中，...
...上，《金匮》之论中风也。由此观之，《内经》之论中风，总叙风邪致病，非专言卒中暴仆之症。《千金方》则发卒中之偏枯、风痱、风懿、风痹四症，而补立治法。仲景《金匮》论风，即以《千金方》所发之半身不遂，四肢不收，奄忽不知人，风痹之历节疼痛，而发明《千金》。 侯氏黑散 治寒， 风引汤 治热，扩充而为卒中风之准绳。然止论外感风寒，未曾详言内伤诸中。于是，河间发火性急速，...
...金匮》辨别分悉。但其中节目，隐而未彰。前代诸贤，皆未发明，后人不察，往往以虚肿之法，施之实胀之人，实胀之法，施之虚肿之症。不知肿胀二病，皆有虚实。肿浮于外，病在经络，表也；胀满于中，病在肠胃，里也。赖许学士分明四肢肿为水，但 腹胀 ，四肢不甚肿为胀，发《金匮》肿胀分治之旨。后丹溪书，以肿胀二症，各立一门。王宇泰以 水肿 胀满，分立治法，皆有至理；但胀满症中，...
...上，《金匮》之论中风也。由此观之，《内经》之论中风，总叙风邪致病，非专言卒中暴仆之症。《千金方》则发卒中之偏枯、风痱、风懿、风痹四症，而补立治法。仲景《金匮》论风，即以《千金方》所发之半身不遂，四肢不收，奄忽不知人，风痹之历节疼痛，而发明《千金》。 侯氏黑散 治寒， 风引汤 治热，扩充而为卒中风之准绳。然止论外感风寒，未曾详言内伤诸中。于是，河间发火性急速，...
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