平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷八第二十八《通评 虚实 论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第一中篇。 问曰：络气之不足， 经气 有余何如？岐伯答曰：络气不足，经气有余，脉热而尺寒，秋冬为逆，春夏为顺，治 主病 者。 络虚经实，何以得知？络为阳也，经为阴也。寸为阳也，外也；尺为阴也，内也。秋冬，阴也；春夏，阳也。络气不足，阳气虚也；经气有余，阴气盛也。于秋冬...
...也．夫诚以病在脏腑．不能以告人而脉告之．脉不能以接人而指接之．则是脉也者．乃天真委和之气．非图可状．非言可传．维在人之会心而已．独不见王叔和之脉经乎．王忠父之脉旨乎．李濒湖之脉学．戴同父之刊误等书乎．寓之于目．悟之于心．措之于指．运之于意．于是乎病之浅深无不彰明较着也哉．是以诊脉之道．不易精也．因其不易精而竟忽之．其误天下也多矣．爰采脉学歌诀．辨脉之形象．并...
起于鼻之交额中，旁约太阳之脉，下循鼻外，上入齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅；其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃络脾；其直者，从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中；其支者，起于胃口，下循腹里，下至气冲而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中指内间；其支者，下廉三寸而别，...
...以生此阴气，故曰浊者为卫；又谓之卫气，出于下焦者是也。然卫气阴性 悍，不随宗气而行，而自行于各经皮肤、分肉之间，故谓之卫行脉外是也。兹手太阴之脉，起于中焦以至下文（云云），本言宗气与卫气同行，而卫气不与焉者也，即《灵枢经·营卫生会》篇所谓与营俱行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。然此特言脉经营运之始尔。起于中焦者，即《生会》篇...
...溢，是谓之长。气血不足，指下势促，尺寸不及，是谓之短。故脉长者，恒兼洪大滑疾；脉短者，恒兼虚弱细微。此多属于其人禀赋，而凭脉辨证，即随之以决虚实焉。 长短二脉，合寸关尺三部而言。长者寸尺皆过于本位，短者寸尺皆不及本位，是以关部无所谓长短之象。昔人每谓关不诊短，以寸关尺三部，本是一线贯注，不能离异，故有寸不至关为阳绝，尺不至关为阴绝之说。然则关部即不当有短脉，...
...、浮白、窍阴、完骨。又自完骨外折，循本神，过曲差，下至阳白，会睛明，复从睛明上行，循临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池，至颈过天牖，行手少阳之脉前，下至肩，上循肩井，却左右交出手少阳之后，从耳后颞 间过翳风之分，入耳中，过听宫，复自锐 瞳子 之分其支者，别自目外瞳子 而下大迎，合手少阳于 ，当颧 之分，下临颊车，下车下颈，循本经之前，与前之入缺盆者相合，下胸...
...有余，轻按易得，有似于浮；体质孱弱，气血衰微者，其脉不及，轻取不见，有似于沉。以形质言之，则瘦 人肉 少，寸口 瘠者，脉道显? 者? 之? 之脉皆细软，必近于沉。以天时言之，则春生夏长，气泄于外，脉亦为之浮显；秋收冬藏，气敛于中，脉亦为之沉着。以人事言之，则劳力奔走，饮 醇酒 之余，气血奋张，其脉无不浮露；而凝默寡言，安居静坐之候，情志泰然，其脉无不沉静。此...
...也．夫诚以病在脏腑．不能以告人而脉告之．脉不能以接人而指接之．则是脉也者．乃天真委和之气．非图可状．非言可传．维在人之会心而已．独不见王叔和之脉经乎．王忠父之脉旨乎．李濒湖之脉学．戴同父之刊误等书乎．寓之于目．悟之于心．措之于指．运之于意．于是乎病之浅深无不彰明较着也哉．是以诊脉之道．不易精也．因其不易精而竟忽之．其误天下也多矣．爰采脉学歌诀．辨脉之形象．并...
虚实 是辨别 邪正 盛衰 的两个纲领。虚指正气不足；实指 邪气 盛实。 虚证 反映人体 正气 虚弱而邪气也不太盛。 实证 反映邪气太盛，而正气尚未虚衰，邪正相争剧烈。虚实 辨证 ，可以掌握病者邪正盛衰的情况，为治疗提供依据，实证宜攻，虚证宜补。只有辨证准确，才能攻补适宜，免犯虚虚实实之误。 参看 虚实
即任脉。《素问·刺腰痛论》：“会阴之脉，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人欲饮，饮已欲走。”张志聪注：“任脉起于至阴，与督脉交会，分而上行，故名会阴。”
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