男子脉虚沉弦，无寒热，短气里急， 小便 不利，面色白，时时瞑，兼衄，少 腹满 ，此为劳使之然。 脉虚者，空虚而不实。沉者，阳陷而不升。弦者，水寒而木枯也。无寒热者，无表证也。短气者，气不归根。里急者，木郁不达。小便不利者，土湿木陷，不能行水。面色白者，血不华色。时时瞑者，阳不归根，升浮而 眩晕 。衄者，肺金之不敛。少腹满者，肝木之不升。此皆劳伤中气，不能升降
人年五六十，其病脉大者，痹挟背行，若 肠鸣 ， 马刀 挟瘿者，皆为劳得之。 病脉大者，阳不归根而外盛也。痹挟背行者，足太阳之经，行身之背，太阳不降，则经气痹着，挟背而行也。肠鸣者，水寒而木郁，乙木陷于寒水之中，郁勃激宕，故雷鸣而气转也。 马刀 挟瘿者，瘰疬之疮，足少阳之病也。足少阳之经，循颈侧而入缺盆，随足阳明而下降，水寒土湿，胃逆不降，则胆脉上壅，瘀结而生
劳之为病，其脉浮大，手足烦，春夏剧，秋冬瘥，阴寒精自出，痠削不能行。 脉浮大，手足烦者，阳气内虚而外盛也。春夏阳气浮升，内愈寒而外愈热，故剧。秋冬阳气沉降，外热轻而内寒减，故瘥。缘中气虚败，不能交济水火，火炎而上热，水凘而下寒。肾者，蛰闭封藏之官也，水冷不能蛰藏阳气，则阴寒精自出，水寒不能生发肝木，则痠削不能行也。
五劳虚极，赢瘦 腹满 ，不能饮食，食伤，忧伤，饮伤，房室伤，饥伤，劳伤，经络营卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑，缓中补虚， 大黄 （庶/虫） 虫丸 主之。 五劳，五脏之劳病也。《素问·宣明五气》：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。心主血，肺主气，脾主肉，肾主骨，肝主筋，五劳不同，其病各异，而总以脾胃为主，以其为四维之中气也。
脉弦而大，弦而为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，虚寒相抟，此名为革，妇人则半产漏下，男子则亡血失精。 此段见《 伤寒 ·脉法》。脉弦而大，弦则为阳衰而脉减，大则为阴衰而脉芤，减则阳气不足而为寒，芤则阴血不充而为虚。虚寒相合，此名为革。妇人则半产漏下，男子则亡血失精，以其阳升而不降，阴降而不升，上热下寒，阴中无阳，精血失统故也。 中气者，交济水火之媒，水火不
男子面色薄者，主渴及亡血，卒喘悸，脉浮者，里虚也。 血者，色之华也，亡血而无以华色，故面色清薄。血弱则 发热 而作渴，《 伤寒 》所谓诸弱发热，热者必渴也。热盛火炎，则刑金而作喘。血亡肝虚，风木郁冲，则生悸动。凡脉浮者，皆缘里气之虚，表阳不能内交也。
男子平人，脉虚弱细微者，喜 盗汗 也。 脉虚弱细微者，里阴盛而表阳虚，寐时卫气不交，阴分外泄而不敛，故喜盗汗。
仲景先师，著《金匮玉函要略》一书，垂诸杂病之法，以约言而析玄理。玉 楸子 神宇天光，自负解者，乃参伍悦研，三载于兹。真宰恍惚，未得其眹。百家诸子之论，率皆过目而冰销，入耳而瓦解，兹独惊怖其言，譬犹河汉无极，其义何居？《南华》之奇，《太玄》之奥，可谓諔诡幻怪之至矣，然何至如此之闭结不解也。 仲景先师，忧念元元，意济后来，知其解者，旦暮俟之。千百年来，竟索解人不...
虚劳，一曰虚损。盖积劳成虚，积虚成弱，积弱成损也。虚者，空虚之谓。损者，破散之谓。虚犹可补，损则罕有复完者矣。 古有五劳，五蒸、六极、七伤之名，而不一其说。然五劳者主五脏，心劳、肝劳、 脾劳 、肺、筋极、肌极、精极、骨极，合内外兼阴阳者也。七伤者，大饱伤脾，大怒气逆伤肝，极力举重、久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，大 恐惧 不节伤志，风雨寒暑伤形，合...
金匮要略方论原序 自叙 后叙 叙 卷一 脏腑经络 十六章 脏腑经络一 脏腑经络二 脏腑经络三 脏腑经络四 脏腑经络五 脏腑经络六 脏腑经络七 脏腑经络八 脏腑经络九 脏腑经络十 脏腑经络十一 脏腑经络十二 脏腑经络十三 脏腑经络十四 脏腑经络十五 脏腑经络十六 卷二·外感 五脏风寒积聚 二十一章 五脏风寒 十九章 五脏风寒一 五脏风寒二 五脏风寒三 五脏风寒...
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