生成第十_《素问》

...胝而唇揭;多食甘则骨痛而发落,此五味之所伤也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。 五。故色见青如草兹者死,黄如枳实者死,黑如(火台)者死,赤如衃血者死,白如枯骨者死,此五色之见死也。青如翠羽者生,赤如鸡冠者生,...

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时论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事。歧伯对曰:五行者,金木水火土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之,间甚之时,死生之期也。合人形者,统脏腑经络,一切形体而言。四时五行而治者,四时之分属...

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《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

... 五别论第十一 异法方宜论第十二 移精变第十三 汤液醪醴论第十四 玉版论要第十五 诊要经终论第十六 脉要精微论第十七 平人气象论第十八 玉机真第十九 三部九候论第二十 经脉别论第二十一 时论第二十二 ...

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达肝治疗糖尿病诸症_【中医宝典】

...g、何首乌10~15g等。 《素问·六元正纪大论》云:“郁之甚者……木郁达之。”“木郁达之”是针对“肝郁”提出的具体治法,《素问·时论》云:“肝苦急,急食甘以缓之……肝欲散,急食辛以散之,用辛补之。”仲景亦云:“夫肝之病,补用酸,助用...

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别论第十一_《素问》

...其气象天,故写而不,此受五浊气,名曰传化之府,此不能久留,输泻者也。魄门亦为五使,水谷不得久。所谓五者,而不写也,故满而不能实。六府者,传化物而不,故实而不能满也。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚;食下,则肠实而胃虚。故曰...

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醫藥浴療_【中医宝典】

...醫藥浴療是具有特色的一种自然療。 很早以前藏族人民就知道用溫泉沐浴能治療多种疾病,這在許多醫藥學典籍里均有記載。 醫醫藥學家應用溫泉治療的原理和方法,將其推廣發展為獨具特色的藏族藥浴療。 常用的藥用溫泉水為硫磺溫泉、寒水石溫泉...

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传变_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...《素问》曰∶夫邪气之客于身也,以胜相加,至其所不胜而甚(传克我之经),至于所生而持(传生我之经。持,相持也),至其所生而愈(传我生之经),自得其位而起(居所旺处)(稍次《时论》)。又曰∶五脏受气于其所生(谓受病于己之所生者),传...

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《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

...玉版论要第十五 诊要经终论第十六 脉要精微论第十七 平人气象论第十八 玉机真第十九 三部九候论第二十 经脉别论第二十一 时论第二十二 宣明五第二十三 血气形志第二十四 宝命全角论第二十五 八正神明论第二十六...

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有毒无毒制方有约必先岁无伐天和_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...十去其九而止。)谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也。(病已去其八九而有余未尽者,则当以谷肉果菜饮食之类培养正气而余邪自尽矣。如时论曰,毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充者是也。然毒药虽有约制,而饮食亦贵得宜,皆不可使...

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传变_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...《素问》曰∶夫邪气之客于身也,以胜相加,至其所不胜而甚(传克我之经),至于所生而持(传生我之经。持,相持也),至其所生而愈(传我生之经),自得其位而起(居所旺处)(稍次《时论》)。又曰∶五脏受气于其所生(谓受病于己之所生者),传...

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