...葛洪，号抱朴子，丹阳句容人氏。现存医著《肘后备急方》，鲍姑，是葛洪的发妻，在临床灸治方面有突出成就。 晋代名医兼养生专家葛洪，号抱朴子，丹阳句容人氏。现存医著《肘后备急方》，是从卷帙浩繁的《金匮药方》中集成，后来由陶弘景增补成《肘后一百方...
...世纪80年代中后期，在中医界及文化界出现了一股中医文化热，到90年代达到了高潮，并一直持续至今未衰。薛教授，您多年从事中医文化研究，想必有很多经验和体会。能否请您谈一谈这股中医文化热是缘何产生的？它的形成与中国传统文化热的兴起是否存在着直接...
...奴隶主已缺乏足够的人力、财力来铸造大型铜鼓 , 因而人神同体的奴隶主巫文化也在衰落。这种原有酬神活动的歌舞场面便向世俗化发展 , 形成歌吁文化 , 成为这个时代壮族先民文化的突出特色。歌士于起源于祭神活动 , 祭神在岭南是巫职业所为。 -巫带头...
...《冯氏锦囊秘录》三百草三百草，利大小便，逐脚膝气，除痞满去疟，破坚癖驱痰，疔肿仍消，积聚尤却。 目录 《冯氏锦囊秘录》三百草 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《冯氏锦囊秘录》三百草 三百草，利大小便，逐脚膝气，除痞满去疟，破坚癖驱痰，疔肿仍消，...
...《证类本草》百草花主百病，长生，神仙。亦煮花汁酿酒服之。《异类》云∶凤刚者，渔阳人也，常采百花，水渍，封泥埋之百日，煎为丸。卒死者，纳口中即活。胡刚服药，百余岁，入地肺山。《列仙传》云∶尧时赤松子服之，得仙。《冯氏锦囊秘录》百草花百草花，...
...学生们也就更容易理解和掌握“中医”了。与传统文化密切相关的医古文，也换成能与西方科学接轨的英语。 失去源头的中医能够继承就已令人欣慰，更遑论创新与发展？其根本原因是长期以来西方文化中心论、现代科学霸权主义思想造成的后果。在这种文化观念的指导下...
...《三因极一病证方论》百草膏治一切恶疮，不问干湿痛痒，日近年深，百药不瘥。羊屎（不拘多少）上一味，上下以瓦盛盖，柴木烧令烟尽，末之，麻油调敷。痒者，入轻粉少许；痛者，入麝香少许神效。一法，用杏仁、轻粉，最杀虫。《重订囊秘喉书》百草膏薄荷（八...
...《证类本草》百草灰主腋臭及金疮。五月五日采。露取之一百种阴干。烧作灰，以井华水为团，重烧令白，以酽醋和为饼，腋下挟之，干即易。当抽一身痛闷，疮出即止。以水、小便洗之，不过三、两度。又主金疮，止血生肌，取灰和锻石团，烧令白，刮敷疮上。《医学...
...发展，然后才是中医的发展。医学发展的内在动力是理论与实践之间的矛盾，为了解决这一矛盾，医学需要从文化母体中学习智慧，从哲学理论中寻找观点和方法，转化发展为医学的学术思想和思维模式。因此，中医现代化不能套用某些模式，只能在不断的摸索和实践中走出...
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