...乙》〈营气篇〉补入。自“溢于中”以下至“逆顺之常也”，见《灵枢》卷四第十六《营气篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十《营气篇》。自“黄帝曰：愿闻营卫之所行”至末，见《灵枢》卷四第十八《营卫生会篇》，又见《甲乙经》卷一第十一《营卫 三焦 篇》。 编者按：自篇首至“传之于肺，流”（即“平按”所言：“溢于中”以上），仁和寺本存，萧氏未经见也。今依仁和寺本补足，并于每段...
...立至。 以下言半夏汤方，以疗厥气，厥气既消，内外气通，则目合得卧。 平按：“齐”《灵枢》、《甲乙》作“剂”。 黄帝曰：善。此所谓决渎壅塞， 经络 大通，阴阳和得者也。愿闻其方。 沟渎水壅，决之则通。阴阳气塞，针液导之，故曰决渎，所以请闻其方也。 伯高曰：其汤方以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升煮之，炊以苇薪，大沸，量 秫米 一升，治半夏五合，徐炊，令...
经络 系统结构图 经络 ，中医上说，经络是运行气血、联系 脏腑 和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。经络学也是人体 针灸 和 按摩 的基础，是中医学的重要组成部分。 经络包括 经脉 和 络脉 两部分，其中纵行的干线称为 经脉 ，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为 络脉 。 《 灵枢 .经脉》：“经脉十二者，伏行 分肉 之间，深而不见；其常见者， ...
经络 系统结构图 经络 ，中医上说，经络是运行气血、联系 脏腑 和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。经络学也是人体 针灸 和 按摩 的基础，是中医学的重要组成部分。 经络包括 经脉 和 络脉 两部分，其中纵行的干线称为 经脉 ，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为 络脉 。 《 灵枢 .经脉》：“经脉十二者，伏行 分肉 之间，深而不见；其常见者， ...
营卫 之气的运行， 卫气 先行 皮肤 ，先充 络脉 ，散布在浅表； 营气 行于 经隧 ，处于深里。所以刺卫者宜浅，刺营者宜深。《七十一难》说：“针阳者， 卧针 而刺之”意指针刺属于阳得卫分（浅层）要沿皮 横刺 ，以免损伤深层的营气。“刺阴者，先以左手摄按所针荥俞之处，气散乃 内针 ”，意指针刺属于阴的 营分 （深层）要先用左手按压 穴位 ，使浅层的卫气散开后...
（灵枢营卫生会篇） 黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。（焉，何也。会，合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝问人身之气，受必有由，会必有处，阴阳何所分，营卫何所辨，而欲得其详也。）岐伯答曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，（人之生由乎气，气者所受于天，与谷气并而充身...
《经络全书》 ， 针灸学 著作。四册，分为前后两编。前编系明.沈子禄撰于1566年；后编为明.徐师鲁撰于1576年。其后又经清. 尤乘 重辑，刊于1689年。前编名“分野”，记述全身体表部位的名称共88条，详考《 内经 》等书，论述其 经络 之循行交会；后编名“枢要”，又分原病、 阴阳 、藏府、 营卫 、经络、常经（即十二经）、 奇经 、 人迎 气口 、三部...
...营秉肝木之气，其性温升而发散，得寒邪之束闭，而营血愈发，则卫郁而 恶寒 。里阴素旺者，多传太阴之脏，里阴非旺，不入脏也。阴阳均平，不入脏腑，营卫无内陷之路，是以经尽而汗解。 太阴主营，阳明主卫，脾为生血之本，胃为化气之原也。营血之不陷者，太阴之旺，卫气之不陷者，阳明之旺，太阴虚则腑热作而营气陷，阳明虚则脏寒动而卫气陷。卫气陷者，阳复则生，阴胜则死，营气陷者，...
肺主气，气行于 皮毛 则为卫，肝主血，血行于经络则为营。然肺藏卫气，肝藏营血，而实则皆出于中焦，以气血乃水谷之变化。中焦者，消磨水谷，变化气血之枢轴也。《灵枢·营卫生会》：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。 盖水谷之气，有清有浊。水谷入胃，脾阳消磨，散其精华...
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