...．何也．岐伯答曰．酒者．熟谷之液也．其气悍以清故后谷而入．先谷而液出焉．黄帝曰．善．余闻上焦如雾．中焦如沤下焦如渎．此之谓也． （三节畅叙荣卫生会分三焦而又各推其变当作一节读之若分三节文气便促而弱矣） 布局则前单后双．运意则前总后分．两截似各不相顾．而实大气盘旋．真力弥满不拘于分提分应之成法．全以议论驾驭．其闲笔力又足以副之．词旨圆润．理致深密．耐人涵泳．局...
...．何也．岐伯答曰．酒者．熟谷之液也．其气悍以清故后谷而入．先谷而液出焉．黄帝曰．善．余闻上焦如雾．中焦如沤下焦如渎．此之谓也． （三节畅叙荣卫生会分三焦而又各推其变当作一节读之若分三节文气便促而弱矣） 布局则前单后双．运意则前总后分．两截似各不相顾．而实大气盘旋．真力弥满不拘于分提分应之成法．全以议论驾驭．其闲笔力又足以副之．词旨圆润．理致深密．耐人涵泳．局...
...旦行阴已尽．阳分受气．是卫气复于肺与营相会矣卫行于阳则寤．卫行于阴．则寐．故难经言卫行五十度．复会于手太阴．而人之卧起．皆卫气出．入之验也．灵枢云．人经脉前后上下左右周身．十六丈二尺为一度．人一呼脉行三寸．一吸脉行三寸．计昼夜一万三千五百息．脉行五十度也．西医将脉管剖视．自谓详矣．而不能分出各经．又不能共计其长短．于回血合气之数皆无从．起算然则西医．安能如中...
...．何也．岐伯答曰．酒者．熟谷之液也．其气悍以清故后谷而入．先谷而液出焉．黄帝曰．善．余闻上焦如雾．中焦如沤下焦如渎．此之谓也． （三节畅叙荣卫生会分三焦而又各推其变当作一节读之若分三节文气便促而弱矣） 布局则前单后双．运意则前总后分．两截似各不相顾．而实大气盘旋．真力弥满不拘于分提分应之成法．全以议论驾驭．其闲笔力又足以副之．词旨圆润．理致深密．耐人涵泳．局...
...旦行阴已尽．阳分受气．是卫气复于肺与营相会矣卫行于阳则寤．卫行于阴．则寐．故难经言卫行五十度．复会于手太阴．而人之卧起．皆卫气出．入之验也．灵枢云．人经脉前后上下左右周身．十六丈二尺为一度．人一呼脉行三寸．一吸脉行三寸．计昼夜一万三千五百息．脉行五十度也．西医将脉管剖视．自谓详矣．而不能分出各经．又不能共计其长短．于回血合气之数皆无从．起算然则西医．安能如中...
...阴已尽．阳分受气．是卫气复于肺与营相会矣卫行于阳则寤．卫行于阴．则寐．故 难经 言卫行五十度．复会于手太阴．而人之卧起．皆卫气出．入之验也．灵枢云．人经脉前后上下左右周身．十六丈二尺为一度．人一呼脉行三寸．一吸脉行三寸．计昼夜一万三千五百息．脉行五十度也．西医将脉管剖视．自谓详矣．而不能分出各经．又不能共计其长短．于回血合气之数皆无从．起算然则西医．安能如中...
《灵枢悬解》 ， 医经 著作。九卷。清. 黄元御 撰注。刊于1756年。本书将通行本《 灵枢 》81篇按 刺法 、 经络 、 营卫 、神气、 脉象 、外候、病论、 贼邪 及 疾病 9类的次序重予编次，并在个别原文段落之后加以注释，于中确有精辟见解，足以解悬。现有多种清刻本及《 黄氏医书三种 》本。
《营卫生会》 1、营卫生会:黄帝问于歧伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。歧伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端，卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰日...
《营卫生会》 1、营卫生会:黄帝问于歧伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。歧伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端，卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰日...
《灵枢悬解》在线阅读 相关医书： 《素问悬解》 作者： 黄元御 来源： 中医宝典 《灵枢悬解》 黄元御。是书亦以错简为说，谓经别前十三段为正经，後十五段为别经，乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中，标本而误名卫气。四时气大半误入邪气，藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。 乃研究《素问》，比栉其辞，使之脉络环通。案 《灵枢》 晚出，又非 《素问》 ...
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