南烛 草木记，传《本草》所说多端。今少有识者为其作青精饭，色黑，乃误用 乌臼 为之，全非也，此 木类 也。又似 草类 ，故谓之 南烛 草木。今人谓之南天烛者是也。南人多种于庭槛之间。茎如蒴 。有节高三四尺，庐山有盈丈者。叶微似楝而小，至秋则实赤如丹，南方至多。
出自：唐代诗人 杜甫 的 《春望》 原文如下： 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
...栽种茄子，宿根有三二年者，渐长枝干，乃为大树。每夏秋熟，则梯树摘之。三年后，渐树 老子 稀，即伐去，别栽嫩者。（出《 岭表录异 》） 南方的草木蔬菜，经冬不衰，所以菜园之中栽种的茄子，宿根有三两年的，渐渐长出枝干，就长成了大树。每年夏秋之季，树上结了茄子，就要登梯子到树上把它摘下来。三年后，树渐渐老了，茄子结得少了，就砍掉它，另栽嫩的。 昆仑紫瓜 隋炀帝大业...
...杖出门去，同行为辛酸。 幸有牙齿存，所悲骨髓干。 男儿既介胄，长揖别上官。 老妻卧路啼，岁暮衣裳单。 孰知是死别，且复伤其寒。 此去必不归，还闻劝加餐。 土门壁甚坚，杏园度亦难。 势异邺城下，纵死时犹宽。 人生有离合，岂择衰盛端！ 忆昔少壮日，迟回竟长叹。 万国尽征戍，烽火被冈峦。 积尸草木腥，流血川原丹。 何乡为乐土？安敢尚盘桓！ 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
...。 天宝甘子 唐天宝十年，上谓幸臣曰：“近于宫内种甘子数株，今秋结实一百五十颗，与江南蜀道所进不异。”宰臣贺表曰：“雨露所均，混天区而齐被。草木有性，凭地气而潜通。故得资江外之珍果，为禁中之华实。”相传云，玄宗幸蜀年，罗浮甘子不实。岭南有蚁，大于秦中马蚁，结巢于甘树。实时，幸循其上，故甘皮薄而滑。往往甘实在巢中，冬深取之。味数倍于常者。（出《酉阳杂俎》） 唐...
神仙服饵草木，必取其柯叶坚固，形质不变，若松柏 茯苓 之类，其意盖以延年益寿为本，至于其他，非具五行之秀，则必备四气之和，其意深矣，千金谓服饵大法，必先去三虫，三虫既去，次服草药，草药得力，次服木药，木药得力，次服 石药 ，精粗相代。由粗以至精，其序不可紊也。 采 松脂 方 上常于立夏日，代松横枝东西者，围二三尺，长一丈许者，倒地，以器盛，一头就下，日内曝之...
南烛 草木记，传《本草》所说多端。今少有识者为其作青精饭，色黑，乃误用 乌臼 为之，全非也，此 木类 也。又似 草类 ，故谓之 南烛 草木。今人谓之南天烛者是也。南人多种于庭槛之间。茎如蒴 。有节高三四尺，庐山有盈丈者。叶微似楝而小，至秋则实赤如丹，南方至多。
草木寒不黄陨，及花发于冬者，得冬令寒水之资也。木生于水，水通于天，水火相济，水由地行， 水气 之通于四脏者也。如 麦门冬 、 款冬花 、 枇杷叶 、 侧柏叶 、 山豆根 、 巴戟天 之类，肾之肺药也； 黄连 、 菖蒲 、山桅、 南烛 、 茶花 、 梅花 之类，肾之心药也， 浓朴 、 豆蔻 、 丁香 、枳橘之类，肾之脾药也， 菌桂 、竹、 密蒙花 、 女贞实 ...
□ 侯如艳 中国中医科学院医史所 两千年前，孔子教导学生要“多识于鸟兽草木之名”,清代刘宝楠对此解释道：“鸟兽草木，所以贵多识者，人饮食之宜，医药之备，必当识别，匪可妄施。故知其名，然后能知其形，知其性。”打开中医奠基之作《内经》，会为几千年前的医学成就所惊叹，然而更令人称奇的是它竟宛若一部博物学全书。 《内经》涉及的草木鸟兽名称近百种，按照《 本草纲目 》...
...之。盖芦主生，干与枝叶主长，花主化，子主收，根主藏，木也；草则收藏皆在子。凡干皆升，芦胜于干；凡叶皆散，花胜于叶；凡枝皆走络，须胜于枝；凡根皆降，子胜于根；由芦之升而长而化而收，子则复降而升而化而收矣。此草木各得一太极之理也。 愚之学，实不足以着书，是编之作，补苴罅漏而已。末附二卷，解儿难、解产难，简之又简，只摘其吃紧大端，与近时流弊，约略言之耳。览者谅之。
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