五法独不言吐者，盖仲景有汗、吐、下三法，为 皮毛 胃腑而设。汗之言邪在皮毛，吐之言邪在胃之上脘，下之言邪在胃腑凝结。今人用吐法，用在半表半里，所害非浅。盖少阳胆经汗、吐、下三法皆禁，误吐之遂变为坏证，则吐不施于半表半里明矣。若胃上脘痰涎胸痞者，方敢议吐。（实邪用 瓜蒂 赤小豆 吐之，虚烦用 栀子 淡豆豉 吐之，虚痰以 人参芦 吐之，风痰以 皂角 、 白矾 吐...
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。 瓜蒂散 瓜蒂 赤小豆 （以上各等分） 上二味，为极细末，每服一钱匕，温 浆水 调下，取吐为度。苦不至两手尺脉绝无，不宜便用此药，恐损元气，令人胃气不复。若止是胸中窒塞，闷乱不通，以指探
暑气入腹， 恶心 腹痛 ，上吐下泻，泻如水注，此暑火暴发，升降不利，清浊不分，所泻者皆五脏之津液，宜速止之。用 五苓散 ，或 胃苓汤 ，利 小便 清火实脏，甚者 桂苓甘露饮 。此证间有夹食积者，医家认为食伤，而用下误矣。亦有谓其秽浊当去者，不知津液暴涸，元气顿伤，当立止之为上。更有吐泻无物者，为干 霍乱 ，令人立毙，急用炒 盐汤 或 二陈汤 探吐之，通则易救
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。
先取曲池二穴、内关二穴。 先用气上一穴，补三次，顺摇摇十七次，循三次，用搓数次，气上一次，横摇血逆逆，多循循，七七遭。莫相重纳按，停二次，略使气下。将针向外摄，血气错乱。右循七七遭，停呼三次，方可气下。气下多刮搓按战，可用调匀。又气上一次，停呼，气下一次，右循七次，按三次。出针。 一次三十度，二次五十度，三次二十五度，留五度。
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。
给茶子心条目的留言茶子芯是指那部分? -- 171.38.36.116 2018年12月21日 (五) 11:43 (CST) 茶子芯的指那部分?果心 大标题文字 ?还是叶片的蕊?
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