千金云、黄帝曰、灸不三分．是谓徒冤．炷务大也．小弱乃小作之．（又云．小儿七日以上．周年以还．不过七壮．炷如雀粪．）明堂下经云、凡灸欲艾炷根下广三分．若不三分．即火气不能远达．病未能愈．则是艾炷欲其大．惟头与四肢欲小尔．至明堂上经乃云、艾炷根据小竹箸头作．其病脉粗细状如细线．但令当脉灸之．雀粪大炷．亦能愈疾．又有一途．如 腹内疝 瘕 癖块伏梁气等．惟须大艾炷．...
所谓艾炷，是指将艾绒团成一定形状的艾丸，供灸治用。古代还称明灸、着肉灸，那时候艾炷形状有圆椎形、 牛角 形和纺锤形等多种，现代以上尖下平的圆锥艾炷最为常用，是我国最早应用的灸疗方法。 艾炷灸分着肤灸(亦称直接灸)和隔物灸(亦称间接灸)二类。着肤灸是将艾炷直接放在穴区皮表上施灸的一种方法。分大、中、小三种，大艾炷高约1cm，炷底直径亦为1cm左右，可燃烧3～5...
艾炷隔物灸又称间接灸，是指在艾炷与皮肤之间隔垫上某种物品而进行施灸的一种方法。 此法首载于晋•葛洪的《肘后备急方》，其创立了治 霍乱 “以盐内脐中，上灸二七壮”的隔盐灸；灸肿令消法“取独颗蒜横截厚一分安肿头上，炷如 梧桐子 大，灸蒜上百壮”的隔蒜灸；治毒肿疼痛不可忍的隔椒灸等。后世在此基础上又有发展，如《针灸逢源》治 脱肛 泻血“姜片置腧上，艾灸三十壮”的隔...
麦粒灸 ， 灸法 术语。指用麦粒大小的 艾炷 施灸。一般作 直接灸 用。《 千金要方 》：“哕，灸 承浆 七壮，炷如麦大。”
千金云．黄帝曰．灸不三分．是谓徒冤．炷务大也．小弱乃小作之．又曰．小儿七日以上． 能愈．则是艾炷欲其大．惟头与四肢欲小耳．明堂上经乃曰．艾炷根据小箸头作．其病脉粗细．状如细线．但令当脉灸之．雀粪大炷亦能愈疾．又有一途．如腹中疝瘕 癖伏梁气等．惟须大艾炷．故短剧曰．腹背烂烧．四肢则但去风邪而已．不宜大热．如巨阙、鸠尾．灸之不过四七炷．只根据竹箸头大．但令正当脉...
千金云、黄帝曰、灸不三分．是谓徒冤．炷务大也．小弱乃小作之．（又云．小儿七日以上．周年以还．不过七壮．炷如雀粪．）明堂下经云、凡灸欲艾炷根下广三分．若不三分．即火气不能远达．病未能愈．则是艾炷欲其大．惟头与四肢欲小尔．至明堂上经乃云、艾炷根据小竹箸头作．其病脉粗细状如细线．但令当脉灸之．雀粪大炷．亦能愈疾．又有一途．如 腹内疝 瘕 癖块伏梁气等．惟须大艾炷．...
...周年以还，炷如雀粪。 《明堂下经》云∶凡灸欲炷下广三分，若不三分，则火气不达，病未能愈，则是灸炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。《明堂上经》乃曰∶艾炷根据小箸头作，其病脉粗细，状如细线，但令当脉灸之。雀粪大炷，亦能愈疾。又有一途，如 腹胀 、疝瘕、 癖、伏梁气等，须大艾炷。故《短剧》曰∶腹背烂烧，四肢但去风而已，大宜大炷。如巨阙、鸠尾，灸之不过四七壮，炷根据竹箸头...
室间隔膜部瘤 有真性(先天性)和假性(后天性)两类真性膜部瘤或称膜部膨出症，是 心脏 膜部间隔向右侧心腔囊袋状突起的—种 先天性畸形 。假性膜部瘤又称 三尖瓣 瘤三尖瓣膨出症，是 室间隔膜部 缺损自然转归的一种现象。 病因 早期认为室间隔膜部瘤与 心内膜炎 有关，但未被临床证实。近10余年认为可能与下列因素有关： 1、由于 胚胎 发育异常 、间隔转移不够和 ...
房间隔缺损 是左右 心房 之间的间隔发育不全遗留缺损造成血流可相通的先天性 畸形 。 先天性心脏病 中最常见的一种病变。房间隔缺损多发于女性，与男性 发病率 之比约为2：1。 胚胎学 和发病机制 在 胚胎 的第4周末，原始心腔开始分隔为四个房室腔。发育的过程是：原始心腔腹背两侧的中部向内突出生长增厚，形成 心内膜 垫。腹背两心内膜垫逐渐靠近，在中线互相融合，...
房间隔缺损 是左右 心房 之间的间隔发育不全遗留缺损造成血流可相通的先天性 畸形 。 先天性心脏病 中最常见的一种病变。房间隔缺损多发于女性，与男性 发病率 之比约为2：1。 胚胎学 和发病机制 在 胚胎 的第4周末，原始心腔开始分隔为四个房室腔。发育的过程是：原始心腔腹背两侧的中部向内突出生长增厚，形成 心内膜 垫。腹背两心内膜垫逐渐靠近，在中线互相融合，...
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