所谓艾炷，是指将艾绒团成一定形状的艾丸，供灸治用。古代还称明灸、着肉灸，那时候艾炷形状有圆椎形、 牛角 形和纺锤形等多种，现代以上尖下平的圆锥艾炷最为常用，是我国最早应用的灸疗方法。 艾炷灸分着肤灸(亦称直接灸)和隔物灸(亦称间接灸)二类。着肤灸是将艾炷直接放在穴区皮表上施灸的一种方法。分大、中、小三种，大艾炷高约1cm，炷底直径亦为1cm左右，可燃烧3～5...
黄帝曰∶灸不分三。是谓徒炷务大也，小弱也，乃小作之。凡小儿七日以上，周年以还过壮炷如雀粪大。经曰∶凡灸，欲艾炷根下广三分，使正气不能远达，病未能愈，则是炷欲大，惟头与四肢欲小耳，但去风邪而已。
艾炷灸 (moxibustion with moxa cone)，将 艾炷 置于 腧穴 或病变部位上，然后点燃进行烧灼或温烤的一种艾灸方法。 艾炷的制作和应用 将 艾绒 用拇、食二指搓成纺锤状，再以拇、食、中三指捏紧置于平板上用力压紧，即成艾炷。艾炷上尖下圆，呈圆锥形，分为大、中、小三种。大艾炷如 蚕豆 大，中艾炷如 枣核 大，小艾炷如麦粒大(见图)。每烧一...
凡艾炷，须令脚跟足三分。若不足，恐覆孔穴不闭，穴中经脉大气不行，即不能抽邪气、引正气。虽小儿必以中指取为准。
黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱也乃小作之。凡小儿七日以上，周年以还，炷欲大，惟头与四肢欲小耳，但去风邪而已。
黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱也乃小作之。凡小儿七日以上，周年以还，炷欲大，惟头与四肢欲小耳，但去风邪而已。
黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱也乃小作之。凡小儿七日以上，周年以还，炷欲大，惟头与四肢欲小耳，但去风邪而已。
施灸时所燃烧的用艾绒制成的圆锥形小体，称为艾炷。古代的艾灸，以艾炷灸法为最盛行。 艾炷是用手工制成的圆锥形艾绒小团或机器制作的艾炷商品。 以艾炷灸施灸时，所燃烧的锥形艾团，称为艾炷。每燃尽一个艾炷，称为一壮。 施灸时所燃烧的用艾绒制成的圆锥形小体，称为艾炷。古代的艾灸，以艾炷灸法为最盛行。关于艾炷的形式古代又分圆锥形艾炷、 牛角 形艾炷和纺锤形艾炷。现在临床...
艾灸法之一。即将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。施灸时艾炷的大小、多少，应以疾病性质、病情轻重、施灸部位和患者年龄大小综合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久病体质虚弱，艾炷宜小，壮数宜少。头面胸部不宜大炷多壮；腹部腰背则艾炷宜大，壮数宜多；四肢末端皮薄骨多，不可多灸；肩背和四肢皮厚肉多之处，多灸无妨。妇孺宜少；壮男可多等。
艾炷灸分着肤灸(亦称直接灸)和隔物灸(亦称间接灸)二类。本章仅讨论着肤灸。着肤灸是将艾炷直接放在穴区皮表上施灸的一种方法。古代还称明灸、着肉灸。是我国最早应用的灸疗方法。 所谓艾炷，是指将艾绒团成一定形状的艾丸，供灸治用。古代，艾炷形状有圆椎形、 牛角 形和纺锤形等多种，现代以上尖下平的圆锥艾炷最为常用。分大、中、小三种，大艾炷高约1cm，炷底直径亦为1cm...
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