...舍证从脉指在辨证过程中，当脉证表现不一致时，经过分析，以脉象作为审定病机、确定治疗方案的依据。 【舍证从脉】 指在辨证过程中，当脉证表现不一致时，经过分析，以脉象作为审定病机、确定治疗方案的依据时，称为“舍证从脉”。较多用于一些慢性病病情...
...气有馀：所现浮、洪、长、大、实、数、紧之类。（倘病现阴色不合脉，舍脉从病）。气不足：所现沉、迟、细、微、虚、短、涩之类（倘病现阳色不合脉，舍脉从病）。...
...斗争的表现，其结果不是邪盛就是正衰，或者是正胜则邪退。所以在治疗上就要运用扶正祛邪，汗吐下和温清补消等方法。这些都是按照扶正祛邪的原则而制定的。 此外，张仲景还提出“舍脉从证，舍证从脉”的灵活辨证方法，在讨论治疗中要根据病情的标本缓急，运用先...
...阳气。不拘严寒盛暑，但当舍时从证。若微肿微痛，似溃不溃，时出清脓者，为半阴半阳，宜用辛热之剂，温补胃气，此亦治阴阳法也。经曰∶用寒远寒，用热远热，有假者反之。虽违其时，必从其证。若执常法，无不误矣。壬午仲冬，金台一男子患腹痛，误服干姜理中丸...
...中医的“证”究竟是什么？中医的“证”和西医的“病”是什么关系？这在中医“证”的研究方面是一个非常重要的问题。明确了中医证的本质内容及其与西医病的相互关系，对于研究中医具体的每一个证的实质有重要的理论指导意义。本文从信息控制系统科学的角度...
...凡脉证不相合，必有一真一假，须细辨之。如外虽烦热，而脉见微弱者，必虚火也。腹虽胀满，而脉见微弱者，必胃虚也。虚火虚胀，其堪攻乎？此宜从脉之真虚，不从证之假实也。其有本无烦热，而脉见洪数者，非火邪也。本无胀滞，而脉见弦强者，非内实也。无热无...
...阳气。不拘严寒盛暑，但当舍时从证。若微肿微痛，似溃不溃，时出清脓者，为半阴半阳，宜用辛热之剂，温补胃气，此亦治阴阳法也。经曰∶用寒远寒，用热远热，有假者反之。虽违其时，必从其证。若执常法，无不误矣。壬午仲冬，金台一男子患腹痛，误服干姜理中丸...
...张景岳、张路玉、何梦瑶诸医家，都曾论及这个问题并有所发挥，成为诊断学中一个组成部分。下面分舍脉从症与舍症从脉两个方面予以叙述。 舍脉从症 所谓舍脉从症，是指脉症不应，经过医者分析，认为症状反映了疾病的本质特征，从而作为判断疾病的依据，因脉象对...
...指在辨证过程中，当脉证表现不一致时，经过分析，以脉象作为审定病机、确定治疗方案的依据时，称为“舍证从脉”。较多用于一些慢性病病情复杂时。例如：大咯血的患者，血虽止但脉不呈细弱的虚象，而反现滑数，滑数之脉，主内有热邪，势必迫血妄行而再度出血...
...内外秘决。他如浮、洪、长、大、数、实，皆为盈，为有余之候。果病情相符，则为脉与病合，当从有余立法施治。如脉虽具以上等象，而病现不足已极，则为脉不合病，当舍脉从病，急宜扶其不足，培其本源。切勿惑于浮风、洪火之说。若按浮风、洪火治去，则为害非浅。...
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