...证名。指四肢的肩、肘、腕、股、膝、踝等大关节伸屈不利。出《素问·至真要大论》。多由风、寒、湿邪侵袭经络，气血痹阻所致。可见于风湿性关节炎、类风湿性关节炎、痛风等证。...
...盛者夺之，汗者发之。旧本作汗之下之，盖皆主盛者而言，今作汗者发之，于义无取，当是传写之讹。燥淫所胜，平以苦湿。新校正云：湿当作温。补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄。王冰注云：治上补上，方迅急则止不住而迫下，治下补下，...
...阴气相搏，水火相恶，故惕然而惊也。举痛论曰∶惊则心无所倚，神无所归，心神散失也。此肝胆胃心四脏皆病于惊，而气为之乱也。又运气惊有三∶一肝木不及，金来乘之。五常政大论曰∶木不及曰委和，委和之纪，其发惊骇。至真要大论曰∶阳明之复，甚则入肝，惊骇...
...《素问》阴阳应象大论曰∶北方生寒，寒生水。至真要大论曰∶诸寒收引，皆属于肾。天元纪大论曰∶太阳之上，寒气主之。盖运气自霜降以后，春分以前，正属太阳寒水用事，设触冒严寒，即伤膀胱寒水之经。头疼腰强，发热恶寒，因循不治，传变多端。上乘空窍发为...
...国语辞典 顯達。 魏書．卷六十六．崔亮傳：「大崔生寬和篤雅，汝宜友之；小崔生峭整清徹，汝宜敬之。二人終將打至。」 南齊書．卷三十二．張岱傳：「張東遷親貧須養，所以栖遲下邑。然名器方顯，終當大至。」...
...⑴缓慢。《素问·至真要大论》：“治有缓急，方用大小。”⑵减缓。《素问·四气调神大论》：“使志安宁，以缓秋刑。”⑶迟缓；涣散不收。《素问·举痛论》：“喜则气缓。”⑷松弛。《灵枢·百病始生》：“皮缓则腠理开。”⑸从容和缓。《灵枢·本脏》：“...
...，而非热药所能治也。若用热药，乃戴阳、格阳，阴极似阳之症。此处尚要讲究明白。按叶说甚当。考龙火得水而燔，遇湿而焰之说，本始于王太仆《素问·至真要大论》注，不过借以形大热之气，不可以寒折之，折之以寒，而热愈不得泄，势必铄尽气血而死。注中所以有...
...①干焦。《素问·至真要大论》：“大热将至，枯燥燔（艹^热）。”②自然界六气之一，亦指外界致病因素之一。《素问·五运行大论》：“寒暑燥湿风火，在人合之奈何？”《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病之所生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、...
...①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》：“客者，邪气也。”《素问·至真要大论》：“客者除之。”②自外侵入。《素问·玉机真藏论》：“风寒客于人。”③留止，寄居。《灵枢·邪气藏府病形》：“邪气入而不能客，故还之于腑。”④与“主”相对，多代表后来的...
...①侵入人体的外邪。《灵枢·小针解》：“客者，邪气也。”《素问·至真要大论》：“客者除之。”②自外侵入。《素问·玉机真藏论》：“风寒客于人。”③留止，寄居。《灵枢·邪气藏府病形》：“邪气入而不能客，故还之于腑。”④与“主”相对，多代表后来的...
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