自缢身死者，两眼合、唇口黑、皮开露齿。若勒喉上，即口闭、牙关紧、舌抵齿不出。 (又云齿微咬舌)若勒喉下，则口开，舌尖出齿门二分至三分。面带紫赤色，口吻、两角及胸前有吐涎沫，两手须握大拇指，两脚尖直垂下。腿上有血 ，如火灸斑痕，及肚下至小腹并坠下青黑色。大 小便 自出，大肠头或有一两点血。喉下痕紫赤色或黑淤色，直至左、右耳后发际，横长九寸以上至一尺以来。(一云...
论曰仲景云凡自 缢死 ，心下微温者，一日犹可活，葛氏云心下尚微温，虽久犹可活，二家所论，必须有暖气，阴阳未尽，根本尚存，则可以救，苟非此，虽死未久，必不活也，大抵自缢以升降出入之气暴绝不通，若解其绳有法者，固有复生之理，解失其理，体虽尚温，不能无害，所谓救经引其足也，仲景葛氏各有辨证并解绳法，宜详审之。
悬梁自缢听根源，急急扶来地上眠， 皂角 细辛 吹鼻内，须臾魂魄自还元。
...能语，乃可置耳，若不得挂发，可中分发，绕两手牵之。 治自 缢死 心头微温者，吹鼻救之方 上用 皂荚 末 葱叶 ，吹两鼻孔中，逆出复纳之。 治自缢，急救之方 上急手掩其口鼻，勿令内气稍出，二时许，气至即活。 治自缢， 急救方 上牵起其 头发 ，以物塞两耳，仍以 葱叶 针鼻中，两人极力痛吹之，啮其两脚跟即活，亦可塞鼻而吹其口，亦活也。 治自缢死方 上以蓝青汁灌之...
自缢者，自旦至暮，虽已冷必可治；自暮至旦，则难治，阴气盛也。然予尝见自暮至旦而犹救活者，不可轻弃也。救治之法，先将人抱下，以被褥塞住谷道，次将绳索徐徐解去不得遽然截断，然后将手按摩胸堂，若有气自口出，微有呼吸，即以好 肉桂 心二、三钱，煎汤灌之。若已僵直，令两人以竹管吹其两耳，然后以 半仙丸 ，纳鼻孔中，并研末，吹入耳中。但心头温者，虽一日犹可活也。
凡自缢高悬者，徐徐抱住，不可截断绳索；但缓缓解下，安被放卧。微微拈正喉咙，以脚一人以手摩擦其胸臆启动之，一人摩擦其手足屈伸之。若已僵直，但渐渐强屈之，又按其腹。 一人以脚裹衣，抵其粪门，勿令泄气。如此一饭时，即气从口出，呼吸眼开。勿苦劳动，又以官 桂汤 及粥饮与之，令润咽喉。更以二人以笔管吹其耳内。若以此救，无不活者。此法自旦至暮，虽己冷可活。自暮至旦，阴气...
...死人自当举手捞人，言痛乃止。男刺左鼻，女刺右鼻孔，令入七寸余，无苦 又方 以 小便 灌其面，数过即能活。扁鹊法也。（《外台》卷二十八） 治卒死方 湿牛、马粪绞取汁，以灌其口中，令入喉，若口已噤者，以物强发，若不可强发者，扣折 又方 揭薤若韭取汁，以灌口、鼻中。（《外台》卷二十八） 又方 猪膏 如 鸡子 大， 苦酒 一升，煮沸灌喉中。（《外台》卷二十八） 治卒...
《医宗金鉴》治食马肉中毒欲死方
凡自缢，若觉才死，徐徐抱下，其阴阳经络，虽暴壅闭，而脏腑真气，尚或未尽，所以犹可救疗，若见其垂挂，忽遽截断其绳，则不可救，此言气已壅闭，绳忽暴断，其气虽通而奔迸，气不能还，即不复得生，又云自 缢死 ，旦至暮虽已冷必可活，暮至旦则难疗。谓其昼则阳盛，其气易通也，夜则阴盛，其气难通也，又云夏则夜短又热，则易活，又云气虽已断而心下微温，一日以上，犹可活也。盖夏时夜...
...死、中恶及尸蹶，皆天地及人身自然阴阳之气，忽有乖离否隔，上下不通，偏竭所致，故虽涉死境，犹可治而生，缘气未都竭也。当尔之时，兼有鬼神于其间，故亦可以符术而获济者。 附方扁鹊云，中恶与卒死鬼击亦相类，已死者为治，皆参用此方。 捣 菖蒲 生根，绞汁灌之，立瘥。 尸厥之病，卒死脉犹动，听其耳中如微语声，股间暖是也，亦此方治之。 孙真人治卒死方。以 皂角 末吹鼻中。
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