...。是以补母泻子，扶弱抑强，义有多端，指不一定。自非兼贯博通，析微洞奥，不但呼应不灵，或反致邪失正。先正云∶用药如用兵，诚不可以不慎也。古今着本草者，无虑数百家，其中精且详者，莫如李氏《纲目》，考究渊博，指示周明，所以嘉惠斯人之心，良方切至。第卷帙浩繁，卒难究殚，舟车之上，携取为难，备则备矣，而未能要也。他如《主治》、《指掌》、《药性歌赋》，聊以便初学之诵习，...
...意极言，不遣余蕴。 及泛览诸书，惟《灵素》、《难经》、仲景、叔和，奥衍宏深，不易究殚。自唐宋而下，名家百氏方书，非不灿陈，而义蕴殊少诠释。如本草第言治某病某病，而不明所以主治之由；医方第云用某药某药，而不明所以当用之理。千书一律，开卷茫如，即间有辨析病源、训解药性者，率说焉而不详，语焉而不畅，医理虽云深造，文本多欠通明，难以豁观者之心目。 良用怃然，不揣固陋...
...聊资记性悟性之不足．若云借此已能洞悉精微随机应变以疗人疾．则吾岂敢． 光绪十二年六月既望当湖陈其瑞蕙亭识 是编之辑．亦犹杨氏之钩元约．刘氏之本草述．而剃其繁芜．但初不知有钩元之刻．迨辑成后．始得而读之．不意拙辑竟如复剃钩元繁芜者．抑亦奇矣．目次因水火 土部 ．未能与草木等部一律．故附卷尾．药品比备要略增．较从新稍减．主治悉遵经旨．体裁无异钩元．以药为经．以方...
余质性黑暗，又不能多取师承。然以黑暗故，益不自知其为黑暗。每阅本草，艰苦殊甚，间亦弋获，记之侧理。夫自写其一得尔。而稍稍为人物色。岁在庚午，武林诸君子大集余舍，举仲景两论及灵素秘奥，期余一人为之阐发。余谢不能，然亦不欲自秘其师承也。于是时计此书之成。自丙寅至庚午，仅得十之二；自庚午至癸酉，仅得十之三，而以诵说，故几不能竣事。会春风座中狂 拂面，余遂绝念世纷，...
...。是以补母泻子，扶弱抑强，义有多端，指不一定。自非兼贯博通，析微洞奥，不但呼应不灵，或反致邪失正。先正云∶用药如用兵，诚不可以不慎也。古今着本草者，无虑数百家，其中精且详者，莫如李氏《纲目》，考究渊博，指示周明，所以嘉惠斯人之心，良方切至。第卷帙浩繁，卒难究殚，舟车之上，携取为难，备则备矣，而未能要也。他如《主治》、《指掌》、《药性歌赋》，聊以便初学之诵习，...
...聊资记性悟性之不足．若云借此已能洞悉精微随机应变以疗人疾．则吾岂敢． 光绪十二年六月既望当湖陈其瑞蕙亭识 是编之辑．亦犹杨氏之钩元约．刘氏之本草述．而剃其繁芜．但初不知有钩元之刻．迨辑成后．始得而读之．不意拙辑竟如复剃钩元繁芜者．抑亦奇矣．目次因水火 土部 ．未能与草木等部一律．故附卷尾．药品比备要略增．较从新稍减．主治悉遵经旨．体裁无异钩元．以药为经．以方...
〔害〕辛温燥烈，大便燥结多汗者忌用。余与 白术 禁例同。 〔利〕苦辛温，入脾胃二经。燥湿消痰，发汗解郁，除山岚瘴气，弭灾 恶疾。 〔修治〕出茅山，坚小有 朱砂 点者良。 糯米 泔浸焙干，同 芝麻 炒，以制其燥。本草经不分苍白。陶隐居分两种施用。
〔害〕辛平有毒，《素问》治阳气太盛，病狂妄善怒者，用 生铁落 ，正取伐木之义。《本草》载大清服法，言服铁伤肺者，余疑肝字为准。畏 磁石 皂荚 。 〔利〕辛平，镇心平肝，定惊疗狂，消 痈 解毒 。 铁屑 、 铁精 、 铁锈 、铁华，大抵借金气以平木坠下解毒，无他义也。铁砂，消 水肿 黄胆，散瘿瘤，重以镇坠，能伤气，肝 肾气虚 者，忌用。 〔修治〕 砧上打落者，...
...意极言，不遣余蕴。 及泛览诸书，惟《灵素》、《难经》、仲景、叔和，奥衍宏深，不易究殚。自唐宋而下，名家百氏方书，非不灿陈，而义蕴殊少诠释。如本草第言治某病某病，而不明所以主治之由；医方第云用某药某药，而不明所以当用之理。千书一律，开卷茫如，即间有辨析病源、训解药性者，率说焉而不详，语焉而不畅，医理虽云深造，文本多欠通明，难以豁观者之心目。 良用怃然，不揣固陋...
余质性黑暗，又不能多取师承。然以黑暗故，益不自知其为黑暗。每阅本草，艰苦殊甚，间亦弋获，记之侧理。夫自写其一得尔。而稍稍为人物色。岁在庚午，武林诸君子大集余舍，举仲景两论及灵素秘奥，期余一人为之阐发。余谢不能，然亦不欲自秘其师承也。于是时计此书之成。自丙寅至庚午，仅得十之二；自庚午至癸酉，仅得十之三，而以诵说，故几不能竣事。会春风座中狂 拂面，余遂绝念世纷，...
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