太阳下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血症谛．阳明自汗小便结．忽若利时津液竭．屎难坚硬不可攻．蜜导用之斯要诀．又问小便何故数．肾与膀胱虚热作．虚不故令小便频．热则迟涩相击搏．有汗不可 服桂 枝．趺阳浮涩是 脾约 ．胃中不和谵语时．调胃承气宜斟酌．
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小便 自利者，为津液偏渗，大便必硬，宜药下之。太阴当发身黄，其小便自利者，则湿热内泄，不能发黄。惟血证，小腹急而如狂，小水自利者，肾与膀胱虚而不能约制水液， 桃仁 承气下之。若自汗，小便数者，虽有表证，不可用 桂枝 ，谓其走津液也。若误服之得厥者，以 甘草 干姜 为治也。
太阳下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血症谛．阳明自汗小便结．忽若利时津液竭．屎难坚硬不可攻．蜜导用之斯要诀．又问小便何故数．肾与膀胱虚热作．虚不故令小便频．热则迟涩相击搏．有汗不可 服桂 枝．趺阳浮涩是 脾约 ．胃中不和谵语时．调胃承气宜斟酌．
太阳下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血证谛． （大抵热在下焦．小腹必胀满．小便不利．今反利者．有 瘀血 也．仲景云． 伤寒 有热．而小 腹满 ．应小便不利．今反利者．此为血证．当下之．宜 抵当丸 ．又云．太阳病身黄．其脉沉结．小腹坚．小便不利．为无血．小便自利．其人如狂者．血证谛也．宜 抵当汤 ．） 阳明自汗小便结．忽若利时津液竭...
太阳下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血证谛． （大抵热在下焦．小腹必胀满．小便不利．今反利者．有 瘀血 也．仲景云． 伤寒 有热．而小 腹满 ．应小便不利．今反利者．此为血证．当下之．宜 抵当丸 ．又云．太阳病身黄．其脉沉结．小腹坚．小便不利．为无血．小便自利．其人如狂者．血证谛也．宜 抵当汤 ．） 阳明自汗小便结．忽若利时津液竭...
自利者，不经下药攻里而自利也。脉浮表不解自利，或 小便 不利者， 五苓散 （二十四）。一切泻痢间作， 桂苓甘露饮 （三十四）。温湿内甚而作痢者， 黄连解毒汤 （二十一）。或自利清水，色钝青，心下痞痛。口燥者，皆湿热相搏于肠胃之内而成， 三一承气汤 （十三）。当汗而反下，及不成 结胸 而但下利清谷不化，表证在，表热里寒也，急以 四逆汤 （四十三）温里；利止里和...
小便 自利者，为津液漏渗，大便必硬，宜以药微下之。其阳明自汗者，复发其汗，使津液内竭，屎虽硬，尤不可攻，纵使大便难，蜜导煎导之。太阴当发身黄，其小便自利者，则湿热内泄，不能发黄。惟血证，则腹急而如狂。肾与膀胱虚，则不能约制水液，二者皆小便自利。若肾与膀胱虚而挟热，热则水道涩，则小便不快，故涩淋而数起也。若自汗而小便数者，虽有表证，又不可用 桂枝 ，谓亡走津液...
伤寒 小便 自利，正因不当利而反自利也。如太阳阳明自汗者，不应利小便而反自利者，寒为膀胱不禁，热为蓄血使然。是亦伤寒之一证也。津液竭则病危矣夫，安得不有治乎？ 【和】太阳病小便自利，以饮水多，心下悸， 桂枝 茯苓甘草汤 。 【血】太阳身黄，小盒饭不利，今反自利，其人如狂，为下焦蓄血， 抵当汤 。伤寒有热，小 腹满 ，应小便不利，今反自利，为有血也， 抵当丸 ...
自利者，不经下药攻里而自利也。脉浮表不解自利，或 小便 不利者， 五苓散 （二十四）。一切泻痢间作， 桂苓甘露饮 （三十四）。温湿内甚而作痢者， 黄连解毒汤 （二十一）。或自利清水，色钝青，心下痞痛。口燥者，皆湿热相搏于肠胃之内而成， 三一承气汤 （十三）。当汗而反下，及不成 结胸 而但下利清谷不化，表证在，表热里寒也，急以 四逆汤 （四十三）温里；利止里和...
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