... 杏仁 二枚 巴豆 二枚（去皮心，熬） 右二味，以绵缠，??令碎， 热汤 二合，捻取白汁，饮之当下，老小量之，通治飞尸鬼击病。 问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食， 大承气汤 主之。 脉数而滑者实也，此有宿食，下之愈，宜大 承气汤 。 下利不饮食者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。 大承气汤方（见前 痉病 中） ...
...肠之气．使邪从便出．一扫尽除．则病得愈．若缓须臾．正气不通．营卫阴阳机息则死．是取通则不痛之义也． 问曰．人病 （则食自少．若以食少而误认为宿食．往往以楂曲枳 朴消 导之药．虚其中气．以致外邪乘虚入里者．不可胜计．然而果） 有宿食．何以别之．师曰． （宿食脉似当于关部见其沉滑．而患之颇久．则不然．其谷气积而壅盛．则） 寸口脉浮而大． （饮食不节．则阴受之．阴...
... 巴豆 （二枚去皮心熬） 杏仁 （二枚） 上二味．以绵缠．捶令碎． 热汤 二合．捻取白汁饮之．当下．老小量之．通治飞尸鬼击病． 问曰．人病有宿食．何以别之．师曰．寸口脉浮而大．按之反涩．尺中亦微而涩．故知有宿食． 大承气汤 主之．脉数而滑者实也．此有宿食．下之愈．宜大 承气汤 ．下利不欲食者．此有宿食．当下之．宜大承气汤． 寸口脉浮大者．谷气多也．谷多不能益...
...下坚硬而何．又大为阳明之本脉．按之而见实弦似紧之紧．则阳腑中有阴脏之客气显然矣．曰可下者．犹言皆可以温药下其寒之谓． 二十一条 问曰．人病有宿食．何以别之．师曰．寸口脉浮而大．按之反涩．尺中亦微而涩．故知有宿食．大 承气汤 主之． 此下三条．承前十三条之腹满不减．设为问答．而申言内实宜下之脉症也．胃为水谷之海．其所化之津液．上之从脾以滋肺．下之从肺以灌肝肾者...
...去滓．内大黄．煮取二升．去滓．内 芒硝 ．更上火．微煮一二沸．分温再服．得下余勿服． 〔补注〕大承气．大下药也．在 伤寒 入腑．每每慎戒．何宿食而遽可用乎．观上腹满不减．减不足言二句．吾知必用下．如大柴胡等而不为稍减．须大下之．不可观望以坐耗胃家津液耳． 心胸中大寒．痛呕．不能饮食．腹中寒．上冲皮起．出见有头足．上下痛不可触近． 大建中汤 主之． 大 建中汤...
...也。如病者痿黄证。其位虽异。亦是寒实也。如中寒家二条。即素禀阴脏。外寒易触者也。盖此三等。既非腹满。亦不寒疝。但以其属寒。仍牵联及之。且以与腹满寒疝。互相发明者已。其脉数而紧一条。即系寒实诸证之诊。以为总结矣。然则二十条者。 学人宜区类而看。如前注家。往往凑合为说。殆不免强会也。 问曰。人病有宿食。何以别之。（故下。原本。有知字。宜补。）伤寒缵论曰。所谓亦微...
...。 杏仁 二枚 巴豆 二枚（去皮心，熬） 右二味，以绵缠，搥令碎， 热汤 二合，捻取白汁，饮之当下，老小量之，通治飞尸鬼击病。 问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：寸口脉浮而大，按之反涩，尺中亦微而涩，故知有宿食， 大承气汤 主之。 脉数而滑者实也，此有宿食，下之愈，宜大 承气汤 。 下利不饮食者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。 大承气汤方 （见前 痉病 中）...
...必热，热蒸必舌黄，下其实热，舌黄不自已乎？有此一辨，并虚者愈审已。 魏荔彤曰∶无形之虚气作痞塞，则按之无物，何痛之有？倘挟有形之实物为患，如宿食在胃， 疝气 在少腹等是也。按之有物阻碍于脏腑之侧焉，有不痛者乎？是于按之痛否，以决其虚实之法也。 病者痿黄，躁而不渴，胸中寒实而利不止者，死。 『按』躁而不渴，当是“燥而不渴”，文始通顺。胸中寒实，当是“胃中寒实”...
...肠之气．使邪从便出．一扫尽除．则病得愈．若缓须臾．正气不通．营卫阴阳机息则死．是取通则不痛之义也． 问曰．人病 （则食自少．若以食少而误认为宿食．往往以楂曲枳 朴消 导之药．虚其中气．以致外邪乘虚入里者．不可胜计．然而果） 有宿食．何以别之．师曰． （宿食脉似当于关部见其沉滑．而患之颇久．则不然．其谷气积而壅盛．则） 寸口脉浮而大． （饮食不节．则阴受之．阴...
... 巴豆 （二枚去皮心熬） 杏仁 （二枚） 上二味．以绵缠．捶令碎． 热汤 二合．捻取白汁饮之．当下．老小量之．通治飞尸鬼击病． 问曰．人病有宿食．何以别之．师曰．寸口脉浮而大．按之反涩．尺中亦微而涩．故知有宿食． 大承气汤 主之．脉数而滑者实也．此有宿食．下之愈．宜大 承气汤 ．下利不欲食者．此有宿食．当下之．宜大承气汤． 寸口脉浮大者．谷气多也．谷多不能益...
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