腠理指皮肤、肌肉和脏腑的纹理。 【腠理】 指皮肤、肌肉和脏腑的纹理。指皮肤与肌肉交接的地方，又称“皮腠”。
《灵枢》云∶腠理发泄，汗出溱溱。又云∶卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。故有元府、鬼门之称。又有腠理开、汗大泄之论。汗垢从此而出，风邪从此而入。凡人周身毫毛皆有孔窍，即腠理分际。腠理闭，外邪不能入；元府疏，汗易出。南方人好洁，元府、鬼门易开，北方人不常浴，所以垢腻护围腠理，邪不轻犯，汗不易出。然各人赋质不同，南北间或相反，亦不必株守一说。（《医...
...谓予曰．吾婿果如君言．愿闻其理．予曰．此非难知也．内经曰．主胜逆．客胜从．天之道也．盖时令为客．人身为主．冬三月人皆惧寒．独渠躁热盗汗．是令不固其阳．时不胜其热．天地时令．尚不能制．药何能为．冬乃闭藏之月．阳气当伏于九泉之下．至春发为雷．动为风．鼓坼万物．此奉生之道也．如冬藏不固．则春生不茂．又有 疫疠 之灾．且人身阳气．亦当伏潜于内．不敢妄扰．无泄皮肤．使...
肾气不固又称“下元不固”。 【肾气不固】 又称“下元不固”。肾主藏精，开窍于“二阴”。若肾气不固，可出现 遗精 、滑精、 早泄 或液 尿频 多、 遗尿 、 小便 失禁等症状。
闻之津液渗泄之所曰腠．纹理缝会之中曰理．腠者是三焦通会元真之处．理者是皮肤脏腑之纹理也．字书谓肤肉之间为腠理．以其有脉理焉．三说合观．体用备矣．考之内经．则曰开、曰阖、曰粗、曰细．曰疏、曰密．有因天者．有因人者．有因腑而异者．有因病而异者．因天者何．热则 人气 在外．皮肤缓．腠理开．汗大泄．血气减．皮淖泽．寒则人气在中．皮肤致．腠理闭．汗不出．血气强．肉坚涩...
...衣不得温．（铜）次 、治背腠寒．肝俞、疗腠中痛．（明下）次 、疗腰下至足不仁．背腠寒． 小便 赤淋．心下坚胀．（见疝．） 史记扁鹊之言曰疾居腠理汤熨之所及也在血脉针石之所及也．在肠胃酒醪之所及也．其在骨髓、虽司命无奈之何也．夫疾之在骨髓．盖始于居腠理也．使居腠理而能治．虽非圣人之治于无病．亦贤者治将病也．齐元侯乃以医为好利．欲治不疾以为功．而卒至于不可救．不...
...谓予曰．吾婿果如君言．愿闻其理．予曰．此非难知也．内经曰．主胜逆．客胜从．天之道也．盖时令为客．人身为主．冬三月人皆惧寒．独渠躁热盗汗．是令不固其阳．时不胜其热．天地时令．尚不能制．药何能为．冬乃闭藏之月．阳气当伏于九泉之下．至春发为雷．动为风．鼓坼万物．此奉生之道也．如冬藏不固．则春生不茂．又有 疫疠 之灾．且人身阳气．亦当伏潜于内．不敢妄扰．无泄皮肤．使...
...增加 3kg。 【按语】 反复呼吸道感染多因先天禀赋不足或后天调养失宜所致。沈金鳌在《幼科释谜·感冒》中云：“感冒之原，由卫气虚，元府不闭，腠理常疏，虚邪贼风，卫阳受扰。”朱氏认为本病的发生与卫阳不固，营阴失守密切相关。卫气有温养皮肤， 开合 毛窍，抵御外邪入侵之功，而卫阳不固’，营阴外泄，恰为本病发病的主要机制。本案轻用 桂枝 温阳解表，祛风通阳，重用 白...
闻之津液渗泄之所曰腠．纹理缝会之中曰理．腠者是三焦通会元真之处．理者是皮肤脏腑之纹理也．字书谓肤肉之间为腠理．以其有脉理焉．三说合观．体用备矣．考之内经．则曰开、曰阖、曰粗、曰细．曰疏、曰密．有因天者．有因人者．有因腑而异者．有因病而异者．因天者何．热则 人气 在外．皮肤缓．腠理开．汗大泄．血气减．皮淖泽．寒则人气在中．皮肤致．腠理闭．汗不出．血气强．肉坚涩...
...衣不得温．（铜）次 、治背腠寒．肝俞、疗腠中痛．（明下）次 、疗腰下至足不仁．背腠寒． 小便 赤淋．心下坚胀．（见疝．） 史记扁鹊之言曰疾居腠理汤熨之所及也在血脉针石之所及也．在肠胃酒醪之所及也．其在骨髓、虽司命无奈之何也．夫疾之在骨髓．盖始于居腠理也．使居腠理而能治．虽非圣人之治于无病．亦贤者治将病也．齐元侯乃以医为好利．欲治不疾以为功．而卒至于不可救．不...
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