...(形声。从肉,府声。本义:腑脏) 中医以胃、胆、膀胱、三焦、大小肠的总称 [internal organs of the body]。亦泛指内脏器官 六府。谓大肠、小肠、胃、膀胱、三焦、胆也。府者,为五藏宫府也。俗字作腑。——《白虎通·...
...盖两经合病,土不胜水,必传胃腑。腑证未全,则经证未罢,故定有里证,复有表证。若纯是里证,则腑热外蒸,手足汗流,恶寒悉退,无复少阳表证矣。今头汗恶寒,肢冷心满,现有少阳表证,不得纯谓之里。其脉候沉紧,手足厥冷,亦不得谓之少阴。以少阴无汗,既头上...
...试论奇腑与恒腑的区别 奇腑是奇恒之腑的简称,包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞等器官。恒腑指五脏(合心包为六脏)六腑。《素问·五脏别论》说:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。”传统...
...汗下后脉浮太阳经病,阳盛亡阴,则入阳明胃腑,中风之家,营热内郁,多传阳明之腑。其脉浮者,则病在表而宜汗。汗之不愈者,汗未透也,其脉必犹浮,虽内有下证,必当先解其外。医见汗之不愈,遽用下药,不知浮脉犹存,表证未解,病必不愈。此仍当解外乃愈,...
...肠热腑实证是指由于邪热入里,与肠中糟粕相搏,燥屎内结所表现的里实热证候。在六经辨证中称为阳明腑实证,在卫气营血辨证中属气分证,在三焦辨证属中焦病证。多因邪热炽盛,汗出过多,或误用发汗,津液外泄,致使肠中干燥,里热更甚,燥屎内结而成。本证以...
...之路,惟有通其大便令邪从内出也。此大、小承气,调胃承气所由设也。然则以白虎汤治腑病,何谓也?夫以白虎治腑病者,乃三阳之邪,初入胃腑,表里皆热,邪未结聚,热势散漫,而无胃实不大便之证,故用白虎汤内清胃腑,外透肌肤,令表里两解。若邪已结聚,如...
...潮热汗出谵语腹痛便秘病传阳明之经,不得汗解,腑阳素旺之人,以经热郁蒸而腑热内作,开其皮毛,则见大汗,至于手足淋漓,表邪尽解,全是内伤矣。经气发舒,无复郁迫,腑气松畅,吐利皆安。汗愈泄而土愈焦,燥愈增而热愈盛,每至申酉之交,应时发热,如潮汐...
...胃腑气滞 胃腑气滞亦称肝气犯胃证,是指木郁伐土,不利于胃之和降所表现出的证候。 [证候] 胃脘胀满,疼痛连胁,暖气频作,呃逆呕吐,食少嘈杂吞酸,郁闷不畅或烦躁易怒,舌苔薄黄,脉弦。 [分析] 本证多由肝郁气滞致胃腑气滞,不得散越,故见胃脘...
...阳明病,自经传腑,腑病宜下,其经证未罢,犹见恶寒,则宜先汗而后下。经证已解,恶寒不作,而潮热汗出,全是腑证,当相其缓急而用下法也。...
...本篇“脉证治法”中,对小儿咳嗽痰涎壅盛或夹有乳食结滞者,分别施以通腑泻肺法。如痰热胶固不解之“身热、痰盛、唾黏者”进褊银丸下之,饮邪贮肺之“有嗽而吐水或绿水者”以百祥丸下之,肺胃痰食交壅之“有嗽而吐痰涎乳食者”必白饼子下之,皆属此法。肺主...
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