...，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆赖以受气；其清者为营，浊者为卫。（《灵枢》）哲言胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥。脾胃俱虚，则不能食而瘦；或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气...
...热盛于身，故弃衣而走也。其妄言骂詈。不避亲疏而歌者，阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。《太阴阳明论》帝曰∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病...
...一、脾胃气虚弱不能饮食候脾者，脏也；胃者，腑也。脾胃二气，相为表里。胃为水谷之海，主受盛饮食者也；脾气磨而消之，则能食。今脾胃二气俱虚弱，故不能饮食也。尺脉浮滑，不能饮食；速疾者，食不消，脾不磨也。二、脾胃气不和不能饮食候脾者，脏也。胃者...
...胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚，故曰实而不满，满而不实也。《阴阳应象大论》云∶谷气通于脾，六经为川，肠胃为海，九窍为水注之器。九窍者，五脏之官也，皆得胃气，乃能通利。《通评虚实论》云∶头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。胃气一虚，耳目口鼻俱为之...
...宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉。气或乖错，人何以生，病从脾胃生者四也。岂特四者，至于经论天地之邪气，感则害人五脏六腑，及形气俱虚，乃受外邪，不因虚邪，贼邪不能独伤人，诸病从脾胃而生明矣。圣人旨意，重见叠出，详尽如此，且垂戒云，法于阴阳，...
...《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，𠀤音拘。皆也。《孟子》父母俱存。 又偕也，具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。 又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。...
...(形声。从人,具声。本义:走在一起,在一起) 同本义 [in the company of;along with] 俱,皆也。——《说文》 而仪与之俱。——《战国策·齐策》。注:“偕也。” 道可载而与之俱也。——《庄子·天运》 臣客屠者朱...
...热盛于身，故弃衣而走也。其妄言骂詈。不避亲疏而歌者，阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也。《太阴阳明论》帝曰∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯曰∶阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病...
...偕也。从人具聲。舉朱切 (俱) 皆也。皆各本作偕。字之誤也。今正。白部曰。皆、俱䛐也。與此爲互訓。詩有假具爲俱者。如大叔于田火烈具舉是也。从人。具聲。舉朱切。古音在四部。...
...疼痛．然土衰则木失培养．亦主筋拘急而作呕逆．若沉濡而滑为微邪．沉主积冷气块．忧结中满吞酸．濡则中脘冷痛．滑则脾家热．主风寒久停．渐成霍乱．实而洪．心火相乘为虚邪．土中有火．火能化物消中．而脾胃皆虚．或口干．或翻胃．太实主心痛．芤则血在中焦．主...
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