天地欣 （Lentinan for Injection），用于 恶性肿瘤 的辅助治疗。 本药品被归类到 抗肿瘤药 等药品分类。 天地欣的副作用（不良反应） 1、少数人有 头晕 、 胸闷 等可逆性反应。 2、少数人有面部潮红。 服用天地欣须注意的事项 1、目前尚未有用于 早产儿 、 新生儿 和婴幼儿的 临床经验 ，要慎重使用。 2、虽然 临床试验 仅有很少数病...
天地气交 ，泛指天气和地气的交会。《 素问 .四气调神大论》：“天地气交，万物华实。” 王冰 注：“ 夏至 四十五日， 阴气 微上， 阳气 微下，由是则天地气交也。” 张志聪 注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”
《 症因脉治 》卷二: 家秘天地煎 【别名】 家秘 知柏天地煎 【处方】 黄柏 、 知母 、 天门冬 、 地黄 、广皮。 【功效与作用】 内伤呃逆 ，因 阴精 不足， 相火 上冲者。 【摘录】 《症因脉治》卷二 《症因脉治》卷一:家秘天地煎 【处方】 天冬 、地黄、黄柏、知母、 川贝母 、 甘草 、 麦冬 、 桑白皮 、 地骨皮 。 【功效与作用】 内伤腋痛...
天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也 。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。 以道观言而天下之君正；以道观分而君臣之义明；以道观能而天下之 官治；以道泛观而万物之应备。故通于天地者，德也；行于万物者， 道也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义， 义兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰：古之畜天下者，无...
□ 王强 淄博市中心医院 脏腑理论被称之为 中医基础理论 体系的核心，而“脏象”是中医脏腑理论中一个基本概念，其外延比脏腑理论要小得多。然而长期以来，学术界却有把中医学理论中与脏腑有关的内容全部归为“脏象”的倾向，故“脏象”值得一考。 记得30年前，笔者在北京中医学院读研时，曾就当时的《中医学基础》、《内经讲义》等教材中关于脏象的不同说法问道于任应秋老先生，...
脏与脏象学说的基本概念：脏象，原作臆象、藏象。“藏象”一词，首见于《素问·六节脏象论》。藏，指隐藏于体内的脏器。象，其义有二，一指脏腑的解剖形态，“象者，像也。论脏腑之形象，以应天地之阴阳也”（《黄帝内经素问集注·卷二》）。如“心象尖圆，形如 莲花 ”（《医宗必读·改正内景脏腑图》）。其二指脏腑的生理病理表现于外的征象。“象，谓所见于外，可阅者也”（王冰注《...
脏象及脏腑证治 脏腑，是内脏的总称。古人称为“藏象”，藏、指藏于内，就是内脏；象，是征象或形象，意指内脏生理、病理所表现于外之征象。正如《 泽泻 、车前子、冬瓜皮、桑白皮等 小结 气、血、精、津液都是人体生命活动的必需物质，来源于先天的精气和后天的水谷精气，以及大自然的清气。它们的生成和输布有赖于各脏腑功能的正常活动。 血、精、津液同属液体物质，其共性属阴、...
脏与脏象学说的基本概念：脏象，原作臆象、藏象。“藏象”一词，首见于《素问·六节脏象论》。藏，指隐藏于体内的脏器。象，其义有二，一指脏腑的解剖形态，“象者，像也。论脏腑之形象，以应天地之阴阳也”（《黄帝内经素问集注·卷二》）。如“心象尖圆，形如 莲花 ”（《医宗必读·改正内景脏腑图》）。其二指脏腑的生理病理表现于外的征象。“象，谓所见于外，可阅者也”（王冰注《...
脏象是形体组织和证候方面可以看到或诊察到的一些征象。 【脏象】 “脏”，即脏腑；“象”，是指人体脏腑正常机能及发生病态变化时反映于外的症象。也就是说，形体组织和证候方面可以看到或诊察到的一些征象，可以反映内在脏腑机能（实际上也包括营、卫、气、血、精、神、津液等内容）的变化，并以此作为判断人体健康和诊察、治疗疾病的依据。
天地辽阔，有哪一处不显示出变化的迹象呢？变化是普遍的。万物繁杂，有哪一种不活跃在自得的状态呢？自得是相同的。军民众多，有哪一个不隶属于国王的旗下呢？国王是至高的。国王要具备人德，方可在位。国王要顺从天道，方能成功。所以我说，远古的大酋长统率天下，无为而治，内具人德，外顺天道，如此而已。 顺从天道，就是坚持道的观点。舆论的倾向歪斜了，用道的观点去纠正。君臣的关...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。