《史记·扁鹊仓公列传》言“至今天下言脉者，由扁鹊也”可见重视脉诊，将脉学研究到至精至微的程度也可以重现扁鹊之学。 老百姓对它的痴迷不亚于中医界，近十几年，脉诊的研究基本处于停滞状态，“脉诊，可有可无”、“不过是障眼法而已”的言论，已经由不少的业内人士在私下里道出来。试问，古代众医家，在当时历史背景下的村落，不会诊脉，何以立足？而且纵观大医临证，每于疑惑不前之...
从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉，《史记·扁鹊传》：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”就是说脉诊起源于扁鹊，或者说是扁鹊的时代，亦就是“医经”-派。 今天所讲所用的脉诊，究竟是起源于什么时候，它又是怎样起源的，这不但是个历史问题，对历 代脉 法和今后脉学的研究发展亦都具有很大的意义。 从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉，《史记·扁鹊传》：“...
经常有朋友打电话来咨询华氏脉诊事谊，他们听说十几天就能学会脉诊、舌诊、一个月的高级班，不仅精确诊脉而且能辩证开方用药而感到惊奇和疑惑！也难怪朋友们有疑虑，按常规的现象来分析是不可能的！一个读完中医本科的大学生，花了五年的时间来学习中医“理、法、方、药”。全部能背下来，可是找几个病人让他把把脉、诊诊病，他都看不出病来，更谈及不上开方下药了。他们非得到医院里跟中...
由于小儿的生理与成人不同，所以历代医家对于小儿脉诊法的认识颇不一致。如小儿诊脉年龄，小儿诊脉时的指法布局，小儿脉息至数等等，各持已见。 由于小儿的生理与成人不同，所以历代医家对于小儿脉诊法的认识颇不一致。如小儿诊脉年龄，小儿诊脉时的指法布局，小儿脉息至数等等，各持已见，明·张介宾《景岳全书》日：“凡诊小儿，既其言语不通，尤当以脉为主，而参以形色、声音则万无一...
...医宗金鉴》则以左寸候心、膻中，右寸候肺、胸，左关候肝、胆、膈，右关候脾胃，两尺候两肾，左尺配小肠、膀胱，右尺配大肠，又以三部分候三焦。 关于脉诊的部位，有遍诊法、三部诊法和寸口诊法三种。 遍诊法 遍诊法，即《素问》三部九候诊法。是遍诊上、中、下三部有关的动脉。上为头部、中为手部、下为足部。在上、中、下三部又各分为天、地、人三候，三三合而为九，故称为三部九候诊...
脉诊，是医者以指腹按一定部位的脉搏诊察脉象。通过诊脉，体察患者不同的脉象，以了解病情，诊断疾病。它是中医学一种独特的诊断疾病的方法。
中医脉诊，天下闻名，确有神医妙手！诊病之神奇，令人惊叹！扁鹊、华佗、张仲景，千古流名！然而近几十年来，由于西医学地涌入及现代仪器地发展，医生们逐步荒费了脉诊和望诊。一味地用仪器探查，医院有了高额的利润、医生也得了相当的提成，何乐而不为之。号了半天的脉象，开几付药，能为医院挣几个钱，医院不提倡，医生收入不高，只是老百姓相信中医，医院不得以设之，这就是为什么中医...
一、读脉书 首先要说明的，是初时学习脉诊，必须将脉书读熟，王叔和的 濒湖脉学 体状诗说：“动脉摇摇数在关，无头无尾豆形团，其原本是阴阳搏，虚者摇兮胜者安”。无头无尾是怎么说呢？那即是中央独动，两头都虚。也就是说：关上摇幌为动，寸尺则无此现象。所谓阴阳相搏的阴阳，则代替气血。虚者摇兮胜者安的胜，指身体好，虽有动脉无碍，只是因思虑太过而已。动与滑有所区别，滑脉如...
...有力 无力 ，能反映疾病的虚实证候， 脉虚弱 无力，是 正气 不足的 虚证 。脉实有力，是 邪气 亢盛的 实证 。 2。推断疾病的进退预后 脉诊 对于推断疾病的进退预后，有一定的临床意义。如久病脉见缓和，是 胃气 渐复，病退向愈之兆；久病 气虚 ， 虚劳 、 失血 ， 久泄 久痢 而见 洪脉 ，则多属 邪盛正衰 危候 。 外感 热病 ，热势渐退，脉象出现缓和...
...可行的理论，那算什么经验呢？这种经验积累一辈子又有什么用呢？学而不思则惘，思而不学则怠，中医更应如此，岂能拿别人的生命当儿戏？华氏脉学在中医脉诊上有许多重大突破。经过几年的临床验证，诊病准确率很高，尤其是当前危害人们的重大慢性疾病，一步到位，直指病因。另外华氏脉学以脉为准，在许多病的治疗上有很多新的经验理论，比如糖尿病、高血压、高血粘、高血脂、妇科病在治疗上...
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