『素问·脉要精微论』曰：肝脉搏坚而长，色不青，当病坠，若因血在胁下，令人喘逆。 注：●此言肝脉有刚柔，而病亦以异也。 ●肝脉搏击于手，而且坚且长，其色又不青，当病或坠或搏，而血积于胁下，令人喘逆不止也。 ●正以厥阴之脉，布胁肋，循喉咙之后；其支别者，复从肝贯膈上注肺，今血在胁下，则血之积气上熏于肺，故令人喘逆也。 □ 『金匮要略』曰：寸口脉浮，微而涩，然当亡
...以指按索之谓。切脉之动静，诊阴阳也。视目之精明，诊神气也。察五色之变见，诊生克邪正也。观脏腑虚实以诊其内，别形容盛衰以诊其外。故凡诊病者必合脉色，内外参伍以求，则阴阳、表里、虚实、寒热之情无所遁，而先后、缓急、真假、逆从之治必无差，故可以决死生之分，而况于疾病乎？参伍之义，以三相较谓之“参”，以伍相类谓之“伍”。搜其隐微，通其变，极其数也。） 尺内两旁，则季...
玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生．传之于其所胜．气舍于其所生．死于其所不胜．病之且死．必先传行．至其所不胜乃死．此气之逆行也．故死．肝受气于心．传之于脾．气舍于肾．至肺乃死．心受气于脾．传之于肺．气舍于肝．至肾而死．脾受气于肺．传之于肾．气舍于心．至肝而死．肺受气于肾．传之于肝．气舍于脾．至心而死．肾受气于肝．传之于心． 气舍于肺．至脾而死．此皆逆死也．一日一
《素问·脉要精微论》曰∶肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆。 【注】此言肝脉有刚柔，而病亦以异也。肝脉搏击于手，而且坚且长，其色又不青，当病或坠或搏，因血积于胁下，令人喘逆不止也。正以厥阴之脉，布胁肋循喉咙之后；其支别者，复从肝贯膈上注肺，今血在胁下，则血之积气上熏于肺，故令人喘逆也。 《金匮要略》曰∶寸口脉浮，微而涩，然当亡血。若汗出，
诊其脉小，色不夺者，乃为新病。其脉不夺。其色夺者，乃为久病。脉色俱夺，乃为久病。俱不夺者，乃为新病。
指爪为精血之余，凡于诊候之际，若见干黄，觉有枯槁之色，则其发肤营气，具在吾目中，而损之微甚，亦可从此而识矣。此可于脉色之外，参观并用，而资其工巧者也。
指爪为精血之余，凡于诊候之际，若见干黄，觉有枯槁之色，则其发肤营气，具在吾目中，而损之微甚，亦可从此而识矣。此可于脉色之外，参观并用，而资其工巧者也。
指爪为精血之余，凡于诊候之际，若见干黄，觉有枯槁之色，则其发肤营气，具在吾目中，而损之微甚，亦可从此而识矣。此可于脉色之外，参观并用，而资其工巧者也。
指爪为精血之余，凡于诊候之际，若见干黄，觉有枯槁之色，则其发肤营气，具在吾目中，而损之微甚，亦可从此而识矣。此可于脉色之外，参观并用，而资其工巧者也。
诊断学术语。即诊色与诊脉相结合，综合判断病情变化。例如患者面红唇赤，舌红苔黄，为邪热盛的病色，若脉见洪数或滑数，则脉色一致，多为新病，易治。若脉洪数而 面色苍白 ，则脉色不符，多为久病，难治。《素问·脉要精微论》：“征其脉小色不夺者，新病也；征其脉与五色俱夺者，此久病也；征其脉与五色俱不夺者，新病也。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。