...当谓读书不易，治病不难，书只言理，病则凭脉，理是活动的，脉是实在的，唯其是实在的，可以再三审查，反复推求，以得着实在之解决。所以去治病不难也，而人往往得不着实在的解决者，学脉的方法不善也。学脉之法，一曰脉位，一曰指法，一曰脉象，一曰脉理，...
...清代医生。山西夏县人。精于医，于脉理更有研究，能预决病之吉凶云。...
...清代医生。山西永济人。精于内科，尤擅长于脉理诊病，可预卜病之吉凶，效验神速，人皆称之。...
...明代医家。乐清（今属浙江）人。通晓医学，精于脉理，临证多验。着有《内经直指》一书。...
...清代医生。字友玉。山西曲沃人。颇精于脉理，常以脉决人生死。为人谦逊，着有《家传纂要针灸全书》。...
...元代医家。又作景元，字仲光，崇仁（今属江西）人。先儒后医，甚明医理，尤精脉理，多有治验，名噪一时。尝着《伤寒生意》，未见行世。...
...而在平时。平居一室之中，内以养己，恬静虚无，一存其神，二忘其虑，三均其呼吸。沉潜于脉理之场，从容于脉理之圃。将心所存之神，意所忘之虑，鼻所出入之呼吸，尽附指头。不以心所存之神为存；而以指所存之神为存；不以意所忘之虑为忘，而以指所忘之虑为忘...
...而在平时。平居一室之中，内以养己，恬静虚无，一存其神，二忘其虑，三均其呼吸。沉潜于脉理之场，从容于脉理之圃。将心所存之神，意所忘之虑，鼻所出入之呼吸，尽附指头。不以心所存之神为存；而以指所存之神为存；不以意所忘之虑为忘，而以指所忘之虑为忘...
...明代医生。山西云中县人。家为世医。春先自幼聪敏，精研脉理，医术高超，人呼“李仙”，活人甚众。医德高尚，对平民官家，一视同仁，皆一心赴救，不求报酬。...
...三阳传罢入三阴．转入阴经势转深．若是阴经名直中．沉寒锢冷却宜温．所以三阴有传经直中之不常．须究脉理而推详．传经者．脉沉数而烦热．直中者．脉沉...
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