...黄帝问岐伯曰：余欲无视色持脉，独调其尺，以言其病，从外知内，为之奈何？岐伯曰：审其尺之缓急小大滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。 视人之目窠上微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上，窅而不起者，风水肤胀也。 尺肤滑，其淖泽者，风也。尺肉...
...古未远它的某些资料对于我们探索脉学的起源，尤其是诊察脉动的方法由整个经络检查分化出来的问题无疑是很有帮助的，关于《内经》论述经脉时涉及了脉动检查问题已如前述，另一方而《内经》在论述脉法时仍然保留了若干非脉动的内容，这显然是经络检查方法的另外的...
...（方见狐惑）□寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，寒虚相击，此名曰革，妇人则半产漏下，男子则亡血失精。【注】详见『伤寒·辨脉篇』内，不复释。□火邪者，桂枝去芍药，加蜀漆牡蛎龙骨，救逆汤主之。【按】此方是治火逆惊狂者，与首...
...《五脏别论篇》曰∶脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。（脑、髓、骨、脉虽名为腑，不正与神脏为表里。胆与肝合，而不同六腑之传泻。胞虽出纳，纳则受纳精气，出则化出形容，形容之出谓化极而生...
...鱼际），胸喉中事也；下竟下者（谓尽尺脉动处），少腹腰股膝胫足中事也（《脉要精微论篇》）。娄全善曰∶《内经》以寸关尺脉候脏腑者，止于如此。至《难经》始定寸关尺为三部，浮中沉为九候云。《难经》曰∶脉有三部，寸、关、尺也，上部法天，主胸以上至头之...
...（出《灵枢》）审其尺之缓急大小滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。视人之目窠上微痈，（一作拥、雍。）如新卧起状，其颈脉动，时咳，按起手足上， 而不起者，风水肤胀也。（水胀篇∶按其腹，随手而起，如裹水之状者，水也； 而不起，腹色不变者，肤胀也；腹筋...
...《麝脏别论篇》曰∶脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。（脑、髓、骨、脉虽各为腑，不正与神脏为表里。胆与肝台，而不同六腑之传泻。胞虽出纳，纳则受纳精气，出则化形容，形容之出，为化极而...
...黄帝问于岐伯曰：水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？岐伯曰：水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动，时咳，阴股间寒，足胫肿，腹乃大，其水已成矣。以手按其腹，随手而起，如裹水之状，此其候也。 黄帝曰：肤胀何以候之？岐伯曰：肤胀...
...呼吸篇 脉动篇 瞳子散大篇 卷六 诊原篇 精气引血篇 天人一气篇 地气合人篇 三才并论篇 五运六气离合篇 六气分门第 六气独胜篇 三合篇 卷七 四时六气异同篇 司天在泉分合篇 从化篇 冬夏火热篇 暑火二气篇 阴阳上下篇 营卫交重篇 五脏互根...
...呼吸篇 脉动篇 瞳子散大篇 卷六 诊原篇 精气引血篇 天人一气篇 地气合人篇 三才并论篇 五运六气离合篇 六气分门第 六气独胜篇 三合篇 卷七 四时六气异同篇 司天在泉分合篇 从化篇 冬夏火热篇 暑火二气篇 阴阳上下篇 营卫交重篇 五脏互根...
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