阴阳离决 ，病因 病理学 术语。指 阴阳 相互分离决裂。 阴阳失调 ，一方过强或过弱，均可导致另一方无法依存，而出现离决现象。《 素问 .生气通天论》：“阴阳离决， 精气 乃绝。” 阴阳离决 即 阴阳 的关系分离决裂。指由于阴阳失调，此消彼长发展到一方消灭另一方、或一方损耗过度而致另一方失去依存，无法再继续保持阴阳两者能动的相互关系，用以表示死亡的 病理 。...
...股、入阴、循胸里者，皆并足少阴而上行也。然足少阴之直者，循喉咙而挟舌本。此则入缺盆，上出人迎之前，入 属目内 ，以合于足太阳之阳跷，是跷脉有阴阳之异也。阴跷阳跷之气，并行回还而濡润于目。若跷气不荣，则目不能合。故寒热病篇曰∶阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 ，阳气盛则瞑目，阴气盛则瞑目。此所以目之暝与不瞑，皆跷脉为之主也。） 黄帝曰∶气独行五脏，...
...也。蔡西山曰∶有胃气之脉，不大不小，不长不短，不滑不涩，不浮不沉，不迟不疾，意思欣欣，难以名状，此胃气之脉也。反此者病。经曰∶察色按脉，先别阴阳。盖阴阳者，天地之道也。是以治病者必求其本。本为阴阳四时寒暑五脏之根也。以脉言之则浮沉也，以部言之则尺寸也。故经六∶脉者阴阳之法，以应五脏，是谓呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间脾受谷味，其脉在中也。以浮沉论之则曰浮者...
阴阳两虚 ，病证名。指 脏腑 阴阳俱虚 ，或气血两虚，或 肾阴 阳俱虚的病证。可因 阴损及阳 或 阳损及阴 ，或 阴阳 俱损而致。在 辨证 方面，既有 阳虚 的见证，又有 阴虚 的见证，多见于素体虚弱及久病的患者。治疗原则应阴阳双补，并根据阴阳 虚损 的情况，有所偏重，分主次施治。
协调阴阳 ，① 疾病 的 表里 、 寒热 、 虚实 ，都可以用 阴阳 来概括；疾病的 病机 ，总不离阴阳的偏盛偏衰。协调阴阳，就是对各种治疗方法的概括。即利用药物 四气 五味 的偏性，以及 针灸 补泻作用等，以调治病理上阴阳的偏盛，使之恢复相对的平衡，导致疾病的好转或痊愈。 ②人体内的阴阳总是处于不断消长中。《 素问 .生气通天论》：“故 阳气 者，一日而主...
...，以金气衰而木反乘也，故至春木王时而病。） 弦甚曰今病， （秋脉弦甚，是金气大衰，而木寡于畏，故不必至春，今即病矣。） 藏真高于肺，以行荣卫阴阳也。 （秋金用事，其气清肃，肺处上焦，故藏真之气高于肺，肺主乎气而营行脉中、卫行脉外者，皆自肺宣布，故以行营卫阴阳也。） 冬胃微石曰平， （冬令水王，脉当沉石，但宜微石而不至太过，是得冬胃之和也，故曰平。石者，脉来沉...
阴阳乖戾 ，病因 病理学 术语。乖戾，不和谐或失调。 阴阳 不和或失调是 病理 变化的基本原理，导致阴阳偏亢偏衰。表现为 脏腑 及气血的 寒热 虚实 及功能紊乱等。 “乖戾”即不和或失调。 阴阳 不和或失调，就会彼此偏衰偏亢，气血逆乱， 脏腑 功能失常等。这是 病理 变化的基本原理。
阴阳俱溢 ， 脉学 术语。阴， 寸口脉 ；阳， 人迎 脉；溢，充盈，满溢。人迎脉与寸口脉俱洪盛如溢，为 邪盛正衰 ，病势进展。《 灵枢 .终始》：“人迎与 寸口 俱盛三倍以上，命曰阴阳俱溢。”
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