一妇人，但有孕至三个月左右必堕，其脉左手大而 无力 ，重则涩，知其血少也。以其妙年，只补中气，使血自荣，时初夏，教以浓煎 白术汤 下 黄芩 末一钱，与数十帖得保全而生。因思之堕于 内热 而虚者，于理为多，日热日虚，当分轻重，盖孕至三月，上属相火，所以易堕，不然何以 黄芩 、熟艾、 阿胶 等为 安胎药 邪？妇人经候三月验胎，法 川芎 生末，空心浓汤调，下一匙，
天癸 先天生身气，精血后天化成形。男子二八天癸至，属阳应日精日盈；女子二七天癸至，属阴应月血月通。男女媾精乃有子，干道男成坤女成。 【注】天癸乃父母所赋，先天生身之真气也。精血水谷所化，后天成形之本也。男子二八，先天肾气盛，天癸至，与后天所生之精会合而盈然。男子属阳，阳应日，故精盈而日举也。女子二七，先天气实，天癸至，与后天所生之血会合而盛然。女子属阴，阴应
天癸 先天生身气，精血后天化成形。男子二八天癸至，属阳应日精日盈；女子二七天癸至，属阴应月血月通。男女媾精乃有子，干道男成坤女成。 【注】天癸乃父母所赋，先天生身之真气也。精血水谷所化，后天成形之本也。男子二八，先天肾气盛，天癸至，与后天所生之精会合而盈然。男子属阳，阳应日，故精盈而日举也。女子二七，先天气实，天癸至，与后天所生之血会合而盛然。女子属阴，阴应
1。 天癸 先天生身气，精血后天化成形。男子二八天癸至，属阳应日精日盈。女子二七天癸至，属阴应月血月通。男女媾精乃有子，干道男成坤女成。 【注】天癸乃父母所赋，先天生身之真气也。精血水谷所化，后天成形之本也。男子二八，先天肾气盛，天癸至，与后天所生之精会合而盈。然男子属阳，阳应日，故精盛而日举也。女子二七，先天肾气实，天癸至，与后天所生之血会合而盛。然女子属
一妇人，但有孕至三个月左右必堕，其脉左手大而 无力 ，重则涩，知其血少也。以其妙年，只补中气，使血自荣，时初夏，教以浓煎 白术汤 下 黄芩 末一钱，与数十帖得保全而生。因思之堕于 内热 而虚者，于理为多，日热日虚，当分轻重，盖孕至三月，上属相火，所以易堕，不然何以 黄芩 、熟艾、 阿胶 等为 安胎药 邪？妇人经候三月验胎，法 川芎 生末，空心浓汤调，下一匙，
安胎之法有二：有孕母有病，以致胎气不安者，但治母病，其胎自安。有胎气不安，以致孕母有病者，但安股气，其病自愈。 胶艾 四物汤 漏血 胶艾汤 ， 川芎 芍药 当（归）， 地黄 兼 甘草 ，胎动即安康。 紫苏饮 子悬① 紫苏饮 ，（川）芎当（归）芍药陈（皮）， 腹皮 （人）参 甘草 。胀满即时宁。 ①孕妇胸膈胀满，叫子悬。 子淋散 子淋①散 麦冬 ， 竹叶 腹度
安胎之法有二：有孕母有病，以致胎气不安者，但治母病，其胎自安。有胎气不安，以致孕母有病者，但安股气，其病自愈。 胶艾 四物汤 漏血 胶艾汤 ， 川芎 芍药 当（归）， 地黄 兼 甘草 ，胎动即安康。 紫苏饮 子悬① 紫苏饮 ，（川）芎当（归）芍药陈（皮）， 腹皮 （人）参 甘草 。胀满即时宁。 ①孕妇胸膈胀满，叫子悬。 子淋散 子淋①散 麦冬 ， 竹叶 腹度
或问∶娠妇有按月行经而胎自长者，有三五个月间，其血大下，而胎不堕者，或及期而分娩，或逾月而始生，其理何与？按月行经而胎长者，名曰盛胎。其妇血气充盛，养胎之外，血有余故也。有数月之胎，而敌国大下，谓之漏胎。因事触胎，动其任脉，故血下而不伤子宫也。然孕中失血，胎虽不堕，气血亦亏，多至逾月不产。曾见有十二三月，或十七八月，或二十余月而生者，皆是血气不足，胚胎难长故
李时珍曰∶女子二七 天癸 至，七七天癸绝，此其常也。有女年十二、十三而生子，如褚记室所载，平江苏达卿之女，年十二受孕。有妇人年至五十六十而生子，如辽史所载，亟昔妻年六十，生二男二女，此又异常之尤者也。
天癸 先天生身气，精血后天化成形。男子二八天癸至，属阳应日精日盈；女子二七天癸至，属阴应月血月通。男女媾精乃有子，干道男成坤女成。 【注】天癸乃父母所赋，先天生身之真气也。精血水谷所化，后天成形之本也。男子二八，先天肾气盛，天癸至，与后天所生之精会合而盈然。男子属阳，阳应日，故精盈而日举也。女子二七，先天气实，天癸至，与后天所生之血会合而盛然。女子属阴，阴应
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