伤寒 五七日．舌见黑苔．最为危候．表证皆无此舌．如两感一二日间见之．必死．若白苔上渐渐中心黑者．是伤寒邪热传里之候．红舌上渐渐黑者．乃瘟疫传变．坏证将至也．盖舌色本赤．今见黑者．乃水来克火．水极似火．火过炭黑之理．然有纯黑、有黑晕、有刺、有隔瓣、有瓣底红、瓣底黑者．大抵尖黑犹轻．根黑最重．如全黑者．总使 神丹 ．亦难救疗也． 纯 黑舌 遍舌黑苔．是火极似水．
蓝色苔者．乃肝木之色发见于外也． 伤寒 病久．已经汗下．胃气已伤．致 心火 无气．胃土无根据．肺无所生．木无所畏．故乘膈上而见纯蓝色．是金木相并．火土气绝之候．是以必死．如微蓝、或稍见蓝纹．犹可用温胃健脾．调肝益肺药治之．如纯蓝色者．是肝木独盛无畏．虽无他证．必死． 微蓝舌 舌见纯蓝色．中土阳气衰微．百不一生之候．切勿用药． 蓝纹舌 舌见蓝纹．乃胃土气衰．木
灰色舌、有阴阳之异．若直中阴经．则实时舌便灰黑而无积苔．若热传三阴．必四五日表证罢而苔变灰色也．有在根在尖在中者．有浑舌俱灰黑者．大抵传经热证．则有灰黑 干苔 ．皆当攻下泄热．若直中三阴之灰黑无苔者．即当温经 散寒 ．又有蓄血证．其人如狂．或瞑目谵语．亦有不狂不语．不知人事．而面 黑舌 灰者．当分轻重以攻其血．切勿误与冷水．引领败血入心而致不救也． 纯灰舌
伤寒 邪在 皮毛 ．初则舌有白沫．次则白涎白滑．再次白屑白 ．有舌中、舌尖、舌根之不同．是寒邪入经之微甚也．舌乃心之苗．心属南方火．当赤色．今反见白色者．是火不能制金也．初则寒郁皮肤．毛窍不得疏通．热气不得外泄．故 恶寒发热 ．在太阳经．则 头痛 、身热，项背强、腰脊疼、等症．传至阳明经．则有白屑满舌．虽症有烦躁．如脉浮紧者．犹当汗之．在少阳经者．则白苔白滑
作者：张登 朝代：清·康熙戊申年 年份：公元1668年 自序 白苔舌总论 黄苔舌总论 黑苔舌总论 灰色舌总论 红色舌总论 紫色舌总论 霉酱色苔舌总论 蓝色苔舌总论 妊娠伤寒舌总论
妊娠 伤寒 ．邪入经络．轻则母病．重则子伤．枝伤果必坠．理所必然．故凡治此．当先固其胎气．胎安则子母俱安．面以候母．舌以候子．色泽则安．色败则毙．面赤舌青者．子死母活．面舌俱青沫出者．母子俱死．亦有面舌俱白．母子皆死者．盖谓色不泽也． 孕妇伤寒白苔舌 孕妇初伤于寒．而见面赤舌上白滑．即当微汗以解其表．如面舌俱白．因 发热 多饮 冷水．阳极变阴所致．当用温中之
霉酱色苔者．乃夹食 伤寒 ．一二日间即有此舌．为寒伤太阴．食停胃腑之证．轻者苔色亦薄．虽 腹痛 ．不下利． 桂枝汤 加橘、半，枳、朴．痛甚加 大黄 ．冷食不消加 干姜 、 浓朴 ．其苔色浓而腹痛甚不止者．必危．舌见酱色．乃黄兼黑色．为土邪传水．证必唇 口干 燥大渴．虽用下夺．鲜有得愈者． 纯霉酱色舌 舌见霉色．乃饮食填塞于胃．复为寒邪郁遏． 内热 不得外泄．
伤寒 邪在 皮毛 ．初则舌有白沫．次则白涎白滑．再次白屑白 ．有舌中、舌尖、舌根之不同．是寒邪入经之微甚也．舌乃心之苗．心属南方火．当赤色．今反见白色者．是火不能制金也．初则寒郁皮肤．毛窍不得疏通．热气不得外泄．故 恶寒发热 ．在太阳经．则 头痛 、身热，项背强、腰脊疼、等症．传至阳明经．则有白屑满舌．虽症有烦躁．如脉浮紧者．犹当汗之．在少阳经者．则白苔白滑
蓝色苔者．乃肝木之色发见于外也． 伤寒 病久．已经汗下．胃气已伤．致 心火 无气．胃土无根据．肺无所生．木无所畏．故乘膈上而见纯蓝色．是金木相并．火土气绝之候．是以必死．如微蓝、或稍见蓝纹．犹可用温胃健脾．调肝益肺药治之．如纯蓝色者．是肝木独盛无畏．虽无他证．必死． 微蓝舌 （图） 舌见纯蓝色．中土阳气衰微．百不一生之候．切勿用药． 蓝纹舌 （图） 舌见蓝纹
紫舌苔者．酒后 伤寒 也．或大醉露卧当风．或已病而仍饮酒．或 感冒 不服药．而用葱姜热酒发汗．汗虽出而酒热留于心胞．冲行经络．故舌见紫色．而又有微白苔也．苔结舌之根尖．长短浓薄．涎滑干焦．种种不同．当参其源而治之． 纯紫舌 （图） 伤寒以葱酒发汗．酒毒入心．或酒后伤寒．皆有此舌．宜 升麻葛根汤 加 石膏 、 滑石 ．若心烦懊 不安． 栀子豉汤 ．不然．必发斑
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