藏气法时论曰∶肝病两胁痛引少腹、善怒，何谓？夫肝厥阴经脉，自足而上，环阴器，抵少腹，又上贯肝膈布胁肋，故两胁下痛引少腹。 刺热篇云∶肝热亦令胁痛，手足燥，不得安卧。 咳论云∶肝咳之状，则两胁下痛，甚则不可以转，转则两脚下满。脾咳亦能右 下痛，阴阴引肩背。 亦胁也。 与痛论云∶寒气客于厥阴之脉，故胁引少腹而痛。以岁运论之，岁木太过，金反胜之则胁痛。岁火太过，水...
...血以制其急，不若补水以安其急也。况肝血易生，而肾水难生，所以肝血不足，轻补肝而木得其养矣。肾水不足，非大用补肾之味，则水不能生。然则房劳之后胁痛，其亏于精者更多，乌可重治肝而轻治肾哉。方用填精 益血汤 ∶ 熟地（一两） 山茱萸 （五钱） 白芍（五钱） 当归（三钱） 柴胡（一钱） 丹皮（二钱） 沙参 （三钱） 茯苓 水煎服。一剂而肝气平，二剂而胁痛止，连服十剂...
□ 〔原文〕一法∶卒左胁痛，念∶肝为青龙，左目中魂神，将五营兵，千乘万骑，从甲寅直符吏，入左胁下取病去。 〔解说〕本段大意是突然左胁痛，可念∶“肝为青龙……”，用意念导气至左胁下，则病除。文中“青龙”、，‘魂神”、“将五营兵，千乘万骑，从甲寅直符吏”，均为道家隐语。下段“白虎”、“魂神”、“甲申直符吏”等同。不详解释。 □ 〔原文〕二法∶右胁痛，念∶肺为白虎...
一法∶胁侧卧，伸臂直脚，以鼻纳气，以口出之，除胁、 皮肤痛 ，七息止。 一法∶端坐生腰，右顾视目，口纳气咽之，三十。除左胁痛、开目。 一法∶手交项上相握，自极，治胁下痛。坐地，交两手，着不周遍，握当挽，久行，实身如金刚，令息调长，如风云如雷。
妇人有终年累月下流白物，如涕如唾，不能禁止，甚则臭秽，所谓 白带 也。夫带是湿病，以带名者，因妇人有带脉不能约束，故以带名之。带脉通于任、督之脉，任、督病而带脉亦病。带脉者，所以束带胎之系也。妇人无此，则难以系胎，故带脉弱而胎易堕，若损伤带脉，则胎必不牢。然带脉损伤，非独跌、闪、挫、气也，行房过于纵送，饮酒出于颠狂，虽无疼痛之苦，其中暗耗，则白物自下。故带病...
...。 此本 导赤散 加 柴胡 、胆草之属入肝。以 泻湿 热也。 推气散 治右胁疼胀不食。 片子 姜黄 （皮极细者真） 枳壳 肉桂 （勿见火。各五钱） 甘草 （炙。二钱） 为散。每服二三钱。加姜、枣。水煎去滓。温服。 小柴胡汤 （方祖） 枳壳煮散 （ 桔梗汤 下） 枳实 理中汤 （ 理中汤 下） 分气紫苏饮 （ 二陈汤 下） 增损 流气饮 （痞满门） 当归龙荟丸...
...盖瘀血作痛者．痛而不膨按之亦痛．不按亦痛．其痛无时而息也．怒气作痛者．痛而且膨．得嗳则缓．已而复痛．其痛有时而息也．此非血与气之辨乎．然有左胁痛右胁痛．左胁痛甚者．必是 肝火 盛．木气实．右胁痛甚者．必是痰 流注 ．并食积．两胁走痛者．必 痰饮 也．又有季胁作痛者何也．盖季胁两肋稍之处．肝之下胆之位也．痛甚而下连小腹者．亦是死血．痛不甚而止于一处者痰也．治此...
...一来，身为万物之灵的人类，竟有仿佛禽兽啖食淫乐的行为，岂不可哀？ 所以有德之士，必不使人类的心灵沦亡，因此在饮食和男女上，都要有一个节度和限制。饮食只要续命即要，无需太过豪奢，男女则有婚姻作法度。非三餐而食不合理，暴饮暴食亦不合理，非夫妻而合谓之淫，这些都是对饮食男女的一个法则和节度。如果社会上皆重饮食口腹而不重道德，男女淫奔而婚姻败坏，那么人性便要沦落了。
胁痛 ，证名。一侧或两侧胁肋部疼痛。出《 素问 . 缪刺 论》等篇。《 济生方 .胁痛》：“多因疲极嗔怒，悲哀 烦恼 ，谋虑惊忧，致伤 肝脏 。既伤，积气攻注，攻于左则 左胁痛 ，攻于右则 右胁痛 ，移逆两胁，则两胁俱痛。”《 赤水玄珠 》卷四将 胁痛病 因分为 风寒 、 食积 、 痰饮 、死血、虚、 气郁 、火数种。《 景岳全书 . 杂证谟 》：“胁痛之 ...
□ 〔原文〕一法∶卒左胁痛，念∶肝为青龙，左目中魂神，将五营兵，千乘万骑，从甲寅直符吏，入左胁下取病去。 〔解说〕本段大意是突然左胁痛，可念∶“肝为青龙……”，用意念导气至左胁下，则病除。文中“青龙”、，‘魂神”、“将五营兵，千乘万骑，从甲寅直符吏”，均为道家隐语。下段“白虎”、“魂神”、“甲申直符吏”等同。不详解释。 □ 〔原文〕二法∶右胁痛，念∶肺为白虎...
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