合八风虚实邪正（图缺）《内经评文》 立秋二（玄委西南方） 秋分七（仓果西方） 立冬六（新洛西北方） 夏至九（上天南方） 招摇中央 冬至一（叶蛰北方） 立夏四（阴洛东南方） 春分三（仓门东方） 立春八（天留东北方） 太一常以冬至之日．居叶蛰之宫．四十六日．明日居天留．四十六日．明日居仓门．四十六日．明日居阴洛．四十五日．明日居天宫．四十六日．明日居玄委．四十六...
...升三合合之大半．回肠大四寸．径一寸寸之少半．长二丈一尺．受谷一斗．水七升半．广肠大八寸．径二寸寸之大半．长二尺八寸．受谷九升三合八分合之一．肠胃之长．凡五丈八尺四寸．受水谷九斗二升一合合之大半．此肠胃所受水谷之数也．平人则不然．胃满则肠虚．肠满则胃虚．更虚更满．故气得上下．五脏安定．血脉和利．精神乃居．故神者．水谷之精气也．故肠胃之中．当留谷二斗．水一斗五升...
...淅喜惊．留而不去．传舍于输．在输之时．六经不通四肢．则肢节痛．腰脊乃强．留而不去．传舍于伏冲之脉．在伏冲之时．体重 身痛 ．留而不去．传舍于肠胃．在肠胃之时．贲响 腹胀 ．多寒则 肠鸣 飧泄．食不化．多热则溏．出麋．留而不去传舍于肠胃之外．募原之间．留着于脉．稽留而不去息而成积．或着孙脉．或着络脉．或着经脉．或着输脉．或着于伏冲之脉．或着于膂筋．或着于肠胃之...
...．心有所喜．神有所恶．卒然相感则精气乱．视误故惑神移乃复．是故间者为迷．甚者为惑．黄帝曰．人之善忘者．何气使然．岐伯曰．上气不足．下气有余．肠胃实而心肺虚．虚则营卫留于下．久之不以时上．故善忘也．黄帝曰．人之善饥而不嗜食者．何气使然．岐伯曰．精气并于脾．热气留于胃．胃热则消谷．谷消故善饥．胃气逆上．则胃脘寒． （寒似当作实） 故不嗜食也．黄帝曰．病而不得卧者...
...伯曰．清气在阴．浊气在阳．营气循脉．卫气逆行．清浊相干．乱于胸中是谓大 ．故气乱于心则烦心密嘿．俯首静伏．乱于肺．则俯仰喘喝．接手以呼．乱于肠胃．则为 霍乱 ．乱于臂胫．则为四厥．乱于头．则为厥逆．头重眩仆．黄帝曰．五乱者．刺之有道乎．岐伯曰．有道以来．有道以去．审知其道．是谓身宝．黄帝曰．善．愿闻其道．岐伯曰．气在于心者．取之手少阴心主之输．气在于肺者．取...
黄帝问于少俞曰．筋骨之强弱．肌肉之坚脆．皮肤之浓薄．腠理之疏密．各不同．其于针石火 之痛何如．肠胃之浓薄坚脆亦不等．其于毒药何如．愿尽闻之．少俞曰．人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者．耐痛．其于针石之痛．火 亦然．黄帝曰．其耐火 者．何以知之．少俞答曰．加以黑色而美骨者．耐火 ．黄帝曰．其不耐针石之痛者．何以知之．少俞曰．坚肉薄皮者．不耐针石之痛．于火 亦然．黄帝曰．...
...起而面苍．此勇士之所由然者也．黄帝曰．愿闻怯士之所由然．少俞曰．怯士者．目大而不减．阴阳相失．其焦理纵． KT 短而小．肝系缓其胆不满．而纵肠胃挺．胁下空．虽方大怒气不能满其胸．肝肺虽举．气衰复下．故不能久怒．此怯士之所由然者也．黄帝曰．怯士之得酒．怒不避勇士者．何脏使然．少俞曰．酒者水谷之精．熟谷之液也．其气 悍．其入于胃中．则胃胀．气上逆满于胸中肝浮胆横...
...第二十一 癫狂第二十二 热病第二十三 厥病第二十四 病本第二十五 杂病第二十六 周痹第二十七 口问第二十八 卷六 师传第二十九 决气第三十 肠胃第三十一 平人绝谷第三十二 海论第三十三 五乱第三十四 胀论第三十五 五癃津液别第三十六 五阅五使第三十七 逆顺肥瘦第三十八 血络论第三十九 阴阳清浊第四十 卷七 阴阳系日月第四十一 病传第四十二 淫邪发梦第四十三 ...
...邪在大肠．刺肓之原．巨虚上廉三里．小腹控睾引腰脊．上冲心．邪在（甲乙经有小肠也三字）小肠者．连睾系．属于脊．贯肝肺．络心系．气盛则厥逆．上冲肠胃．熏肝．散于肓．结于脐．故取之肓原以散之．刺太阴以予之．取厥阴以下之．取巨虚下廉以去之．按其所过之经以调之．善呕．呕有苦．长太息心中 ．恐人将捕之．邪在胆．逆在胃．胆液泄．则 口苦 ．胃气逆．则呕苦．故曰呕胆．取三里...
...有处乎．少俞答曰．欲知其高下者．各视其部． （详后五色篇中） 黄帝曰．人之善病肠中积聚者．何以候之．少俞答曰皮肤薄而不泽．肉不坚而淖泽．如此肠胃恶．恶则邪气留止．积聚乃伤．脾胃之间．寒温不次邪气稍至 积留止大聚乃起． （积聚多在胃小肠之外络由内伤饮食外感寒湿表里相迫血气以凝也凡暑天形劳大渴饮冷最易成积以内血沸腾得冷乍遏故也） 黄帝曰．余闻病形．已知之矣．愿闻...
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