《中医词典》e~f~g在线阅读_【中医宝典】

...肝疝 肝善 肝伤 肝肾亏损痛经 肝肾同源 肝肾相生 肝肾虚胀 肝肾虚肿 肝肾阴虚经漏 肝生于左 肝实热证 肝实证 肝水 肝死 肝死脏 肝损 肝体阴用阳 肝为刚脏 肝为泪 肝痿 肝胃不和 肝胃气痛 肝系 肝痫 肝邪 肝泄 肝心痛 肝虚寒证 肝虚汗 肝虚目暗 肝虚雀目 肝虚雀目内障 肝虚热证 肝虚胁痛 肝虚证 肝血 肝血虚 肝阳 肝阳化火 肝阳上亢 肝阳头痛 肝...

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《中医词典》e~f~g_中医综合书籍_【岐黄之术】

...肝疝 肝善 肝伤 肝肾亏损痛经 肝肾同源 肝肾相生 肝肾虚胀 肝肾虚肿 肝肾阴虚经漏 肝生于左 肝实热证 肝实证 肝水 肝死 肝死脏 肝损 肝体阴用阳 肝为刚脏 肝为泪 肝痿 肝胃不和 肝胃气痛 肝系 肝痫 肝邪 肝泄 肝心痛 肝虚寒证 肝虚汗 肝虚目暗 肝虚雀目 肝虚雀目内障 肝虚热证 肝虚胁痛 肝虚证 肝血 肝血虚 肝阳 肝阳化火 肝阳上亢 肝阳头痛 肝...

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山楂《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...曰∶ 宣气散 生曰山;虎之不柔,虎食剩残曰楂。危氏曰猴楂;唐本曰赤爪。各以功力形状为名也。 疮疹痘,痞满症瘕,血凝结固,皆血中痹,乃以柔承刚。饮 食宿,狐疝蛊,气壅留僻,皆气中痹,乃以刚承柔。皆非所据而据之。第木实而酸,宜辅肝体, 宣气散 生,则偏有余于用矣。用行必气上而忘返,令人不寐而尝惺。经云∶谭说醋梅,口中酸出,味过于酸,肝气已津,需渴倍力,则志悦矣。

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山楂_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...曰∶ 宣气散 生曰山;虎之不柔,虎食剩残曰楂。危氏曰猴楂;唐本曰赤爪。各以功力形状为名也。 疮疹痘,痞满症瘕,血凝结固,皆血中痹,乃以柔承刚。饮 食宿,狐疝蛊,气壅留僻,皆气中痹,乃以刚承柔。皆非所据而据之。第木实而酸,宜辅肝体, 宣气散 生,则偏有余于用矣。用行必气上而忘返,令人不寐而尝惺。经云∶谭说醋梅,口中酸出,味过于酸,肝气已津,需渴倍力,则志悦矣。

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山楂_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...曰∶ 宣气散 生曰山;虎之不柔,虎食剩残曰楂。危氏曰猴楂;唐本曰赤爪。各以功力形状为名也。 疮疹痘,痞满症瘕,血凝结固,皆血中痹,乃以柔承刚。饮 食宿,狐疝蛊,气壅留僻,皆气中痹,乃以刚承柔。皆非所据而据之。第木实而酸,宜辅肝体, 宣气散 生,则偏有余于用矣。用行必气上而忘返,令人不寐而尝惺。经云∶谭说醋梅,口中酸出,味过于酸,肝气已津,需渴倍力,则志悦矣。

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山楂_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...曰∶ 宣气散 生曰山;虎之不柔,虎食剩残曰楂。危氏曰猴楂;唐本曰赤爪。各以功力形状为名也。 疮疹痘,痞满症瘕,血凝结固,皆血中痹,乃以柔承刚。饮 食宿,狐疝蛊,气壅留僻,皆气中痹,乃以刚承柔。皆非所据而据之。第木实而酸,宜辅肝体, 宣气散 生,则偏有余于用矣。用行必气上而忘返,令人不寐而尝惺。经云∶谭说醋梅,口中酸出,味过于酸,肝气已津,需渴倍力,则志悦矣。

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王大增_四、清泄肝火法治疗多囊卵巢综合征_中医名医大全_【中医宝典】

...症外,尚有特殊的体型。如形体壮实、肥胖、毛发浓密,皮肤粗糙、面部痤疮等症。中医学认为这些症状与肝经病变有密切关系,女子以肝为先天,从血为用,肝体阴而用阳,血为阴,气为阳,如肝血不足,肝阳偏亢,郁结化热化火,即所谓“气有余便是火”,表现为面部痤疮、毛发浓密的阳实之征;肝气横逆克土则脾胃受制,运化失司,痰湿脂膜积聚,表现体胖壮盛。先生在辨证与辨病结合的基础上,选...

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石芝医话_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

...唇不动,地道也,口至足皆动,天道也;头之上天,足之下地,人身上下合之,故能中立。逆之则泰,顺之则否,理所当然,人自不察耳。 人身前面可动者,阴用阳也,后面不动者,阳用阴也,故曰前抱阳,后负阴。 西洋自鸣钟,以比人身气血之周流,最为切肖。 水不升为病者,调肾之阳,阳气足, 水气 随之而升。火不降为病者,滋心之阴,阴气足,火气随之而降。则知水本阳,火本阴,坎中阳...

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石芝医话_《吴医汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...唇不动,地道也,口至足皆动,天道也;头之上天,足之下地,人身上下合之,故能中立。逆之则泰,顺之则否,理所当然,人自不察耳。 人身前面可动者,阴用阳也,后面不动者,阳用阴也,故曰前抱阳,后负阴。 西洋自鸣钟,以比人身气血之周流,最为切肖。 水不升为病者,调肾之阳,阳气足, 水气 随之而升。火不降为病者,滋心之阴,阴气足,火气随之而降。则知水本阳,火本阴,坎中阳...

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石芝医话_《吴医汇讲》_【中医宝典大全】

...唇不动,地道也,口至足皆动,天道也;头之上天,足之下地,人身上下合之,故能中立。逆之则泰,顺之则否,理所当然,人自不察耳。 人身前面可动者,阴用阳也,后面不动者,阳用阴也,故曰前抱阳,后负阴。 西洋自鸣钟,以比人身气血之周流,最为切肖。 水不升为病者,调肾之阳,阳气足, 水气 随之而升。火不降为病者,滋心之阴,阴气足,火气随之而降。则知水本阳,火本阴,坎中阳...

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