...早晨日中时同），肝心旺时，当大泻其肝，若病在秋冬（日晡时同，）此肺旺之时尚不能胜肝，是肝强而肺极虚也，当补其肺，大泻其肝。所以言目反视者，乃肝主目也，凡搐则是风热相搏于内，风属肝，故外见于目也。今此病男反女证，故稍易治于女也，先泻其肺，以 泻肺汤 主之，二日不闷乱，知病退也，后用 地黄丸 补肾，三服后，用 泻青丸 各二服，以泻心肝，五日而愈。又，肺虚不泻者何...
...已。此《内经》所谓目得血而能视者，此也。 凡血之为物，太多则益，太少则枯。人热则血行疾而多，寒则血行迟而少，此常理也。至于目者，肝之外候也。肝主目，在五行属木。然木之为物，太茂则蔽密，太衰则枯瘁。蔽密则风不疏通，故多摧拉；枯瘁则液不浸润，故无荣华。又况人之有目，如天之有日月也；人目之有翳，如日月之有云雾也。凡云之兴，未有不因蒸腾而起者，虽隆冬之时，犹且然耳，...
...已。此《内经》所谓目得血而能视者，此也。 凡血之为物，太多则益，太少则枯。人热则血行疾而多，寒则血行迟而少，此常理也。至于目者，肝之外候也。肝主目，在五行属木。然木之为物，太茂则蔽密，太衰则枯瘁。蔽密则风不疏通，故多摧拉；枯瘁则液不浸润，故无荣华。又况人之有目，如天之有日月也；人目之有翳，如日月之有云雾也。凡云之兴，未有不因蒸腾而起者，虽隆冬之时，犹且然耳，...
...已。此《内经》所谓目得血而能视者，此也。 凡血之为物，太多则益，太少则枯。人热则血行疾而多，寒则血行迟而少，此常理也。至于目者，肝之外候也。肝主目，在五行属木。然木之为物，太茂则蔽密，太衰则枯瘁。蔽密则风不疏通，故多摧拉；枯瘁则液不浸润，故无荣华。又况人之有目，如天之有日月也；人目之有翳，如日月之有云雾也。凡云之兴，未有不因蒸腾而起者，虽隆冬之时，犹且然耳，...
...，贯诸百节，自然出暗室而照真阳之门，故曰回紫抱黄，入丹田者，此之谓也。 五气各属一脏，余一气属三焦穴。气者，嘘、呵、 、吹、呼、嘻。嘘属肝，肝主目；呵属心，心主舌；属肺，肺主鼻；吹属肾，肾主耳，呼属脾，脾主中宫；嘻属三焦。各脏俱有浊气，人夜睡醒时，口中浊气熏蒸，自不闻耳。口则吐之，鼻则纳之。吐之说，不过初吐浊气，尽即止，后皆津液清丹，全在闭口方能咽下，若一纳...
...人受天地变化而生，一月而膏，二月血脉，三月而哒，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而躁，十月而生。形骸已成，五藏乃形，肝主目，肾主耳，脾主舌，肺主鼻，胆主口，外为表，中为里，头员法天，足方象地，天有四时、五行、九解、三百六十日，人有四支、五藏、九窍、三百六十节。天有风雨寒暑，人有取与喜怒，胆为云，肺为气，脾为风，肾为雨，肝为雷，人与天地...
...人受天地变化而生，一月而膏，二月血脉，三月而哒，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而动，九月而躁，十月而生。形骸已成，五藏乃形，肝主目，肾主耳，脾主舌，肺主鼻，胆主口，外为表，中为里，头员法天，足方象地，天有四时、五行、九解、三百六十日，人有四支、五藏、九窍、三百六十节。天有风雨寒暑，人有取与喜怒，胆为云，肺为气，脾为风，肾为雨，肝为雷，人与天地...
...知味，手足不能运用者，皆由其玄府闭塞，而神气出入升降之道路不通利。故先贤治目昏花，如 羊肝丸 ，用 羊肝 引 黄连 等药入肝，解肝中诸郁。盖肝主目，肝中郁解，则目之玄府通利而明矣。故 黄连 之类，解郁热也。 椒目 之类，解湿热也。 茺蔚 之类，解气郁也。芎、归之类，解血郁也。 木贼 之类，解积郁也。 羌活 之类，解经郁也。 磁石 之类，解头目郁，坠邪气使下降...
...知味，手足不能运用者，皆由其玄府闭塞，而神气出入升降之道路不通利。故先贤治目昏花，如 羊肝丸 ，用 羊肝 引 黄连 等药入肝，解肝中诸郁。盖肝主目，肝中郁解，则目之玄府通利而明矣。故 黄连 之类，解郁热也。 椒目 之类，解湿热也。 茺蔚 之类，解气郁也。芎、归之类，解血郁也。 木贼 之类，解积郁也。 羌活 之类，解经郁也。 磁石 之类，解头目郁，坠邪气使下降...
...知味，手足不能运用者，皆由其玄府闭塞，而神气出入升降之道路不通利。故先贤治目昏花，如 羊肝丸 ，用 羊肝 引 黄连 等药入肝，解肝中诸郁。盖肝主目，肝中郁解，则目之玄府通利而明矣。故 黄连 之类，解郁热也。 椒目 之类，解湿热也。 茺蔚 之类，解气郁也。芎、归之类，解血郁也。 木贼 之类，解积郁也。 羌活 之类，解经郁也。 磁石 之类，解头目郁，坠邪气使下降...
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